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，爬得漫山遍地都是，挥动着两只长夹子，向我耀武扬威。
可我此时已经到了海边，正如鸟脱囚笼，鱼入阔海，哪里还怕它们？我把最先跑上来的一小群先头部队，狠狠地跺上几脚出气，骂道：“看他妈你咬我！看他妈你咬我！”
田夏夏见我还在玩，急得脸都白了：“快点，死乐乐，你快上船！”
我听她的招呼，纵身一跃，跳上船去。然后把船一推，远远离开海岸。
岸上，那群大蚂蚁，却不敢涉水来追，只是不断地在岸头汇聚，对我两个活人无可奈何，前推后搡，一时间又是落水者无数。
我见得终于安全了，这才急忙忙脱了鞋子，撸起裤腿，将刚才趁乱溜进来的几只蚂蚁，一一给捏爆了报仇。
然后又揉起脚踝上的伤口，发现这时都红肿起来了。看来这玩意也真是挺毒的，若是咬得多了，我不被啃死，也得先被毒死了。
也好在我刚来反应快，跑得猛，要不然，今天是绝跑不掉的。
这玩意的凶悍，胜在量多，真不是开玩笑。这陆地上，还真没有一种动物，能经得住它们的糟蹋，被它们啃过之后，最好的结果，恐怕就是剩一副白骨。
白骨！
我突然想到那个落难者死亡的原因了。
原来是被这些玩意儿给啃没的！
难怪只有一副白森森的骨头，一点皮肉都没剩下！
田夏夏这时也想到了这个问题，道：“那个死者，难道就是被这种蚂蚁给害了的？”
我道：“肯定是了。只有这种东西，才能啃出那副惨状。还好咱俩跑得快，不然我们也得成那样！”
田夏夏这时也一阵阵地后怕，缓了一会，道：“谢谢你，乐乐，你又救了我一命。”
我摆手道：“不客气，这是我应该的。你要是感动，想以身相许呢，我也不介意。”
田夏夏知道我是在跟她开玩笑，道：“你不是自封正人君子嘛，怎么也打起这种挟恩图报的调调儿？”
我道：“这不应该吗？我救了你两次，你不应该表彰一下我这种见义勇为的行为吗？那你让我以后哪还有助人为乐的积极性啊？”
田夏夏笑道：“还怎么还有这种说法吗？”
我道：“怎么没有？这是必须的！我来给你讲一个典故吧。是关于孔夫子和他俩弟子的，叫子贡赎人与子路受牛。”
“鲁国作了一条法律，是说鲁国人在国外沦为奴隶者，若是有人把他们赎回来，就可以去国库报销赎金，不让赎人者自己破财。”
“有一次，孔子的弟子子贡，就在国外赎了一个鲁国人。可他回国后，却拒绝收下国家给予的赔偿金。他以为这样的做法，才是高尚的，符合圣贤之行。”
“但孔子知道后，却骂子贡，说他这样做是错的。若以他这种做好事不求回报的行为做道德标杆的话，那从今以后，谁还会花钱去赎奴隶啊？赎了回来去国库领补偿吧，又失了道德，不去领吧，又损失了钱财。你这不让别人为难不敢做吗？”
“相反，孔子的另一个弟子子路的做法，就很得孔子的赞赏。某日，子路救了一个落水者的命，落水者要报答他，就送了一头牛。子路二话没说，把牛给收下了。很多人评价，子路这种施恩受报的行为，不好。”
，爬得漫山遍地都是，挥动着两只长夹子，向我耀武扬威。
可我此时已经到了海边，正如鸟脱囚笼，鱼入阔海，哪里还怕它们？我把最先跑上来的一小群先头部队，狠狠地跺上几脚出气，骂道：“看他妈你咬我！看他妈你咬我！”
田夏夏见我还在玩，急得脸都白了：“快点，死乐乐，你快上船！”
我听她的招呼，纵身一跃，跳上船去。然后把船一推，远远离开海岸。
岸上，那群大蚂蚁，却不敢涉水来追，只是不断地在岸头汇聚，对我两个活人无可奈何，前推后搡，一时间又是落水者无数。
我见得终于安全了，这才急忙忙脱了鞋子，撸起裤腿，将刚才趁乱溜进来的几只蚂蚁，一一给捏爆了报仇。
然后又揉起脚踝上的伤口，发现这时都红肿起来了。看来这玩意也真是挺毒的，若是咬得多了，我不被啃死，也得先被毒死了。
也好在我刚来反应快，跑得猛，要不然，今天是绝跑不掉的。
这玩意的凶悍，胜在量多，真不是开玩笑。这陆地上，还真没有一种动物，能经得住它们的糟蹋，被它们啃过之后，最好的结果，恐怕就是剩一副白骨。
白骨！
我突然想到那个落难者死亡的原因了。
原来是被这些玩意儿给啃没的！
难怪只有一副白森森的骨头，一点皮肉都没剩下！
田夏夏这时也想到了这个问题，道：“那个死者，难道就是被这种蚂蚁给害了的？”
我道：“肯定是了。只有这种东西，才能啃出那副惨状。还好咱俩跑得快，不然我们也得成那样！”
田夏夏这时也一阵阵地后怕，缓了一会，道：“谢谢你，乐乐，你又救了我一命。”
我摆手道：“不客气，这是我应该的。你要是感动，想以身相许呢，我也不介意。”
田夏夏知道我是在跟她开玩笑，道：“你不是自封正人君子嘛，怎么也打起这种挟恩图报的调调儿？”
我道：“这不应该吗？我救了你两次，你不应该表彰一下我这种见义勇为的行为吗？那你让我以后哪还有助人为乐的积极性啊？”
田夏夏笑道：“还怎么还有这种说法吗？”
我道：“怎么没有？这是必须的！我来给你讲一个典故吧。是关于孔夫子和他俩弟子的，叫子贡赎人与子路受牛。”
“鲁国作了一条法律，是说鲁国人在国外沦为奴隶者，若是有人把他们赎回来，就可以去国库报销赎金，不让赎人者自己破财。”
“有一次，孔子的弟子子贡，就在国外赎了一个鲁国人。可他回国后，却拒绝收下国家给予的赔偿金。他以为这样的做法，才是高尚的，符合圣贤之行。”
“但孔子知道后，却骂子贡，说他这样做是错的。若以他这种做好事不求回报的行为做道德标杆的话，那从今以后，谁还会花钱去赎奴隶啊？赎了回来去国库领补偿吧，又失了道德，不去领吧，又损失了钱财。你这不让别人为难不敢做吗？”
“相反，孔子的另一个弟子子路的做法，就很得孔子的赞赏。某日，子路救了一个落水者的命，落水者要报答他，就送了一头牛。子路二话没说，把牛给收下了。很多人评价，子路这种施恩受报的行为，不好。”