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元帅是什么职务？在这里可不是带兵打仗的，天国中已有三千年没有发生过战争了，他的身份相当于祭司，率领大家敬拜皇天上帝。但又不是传统意义上的那种祭司，因为元帅并无神权，没有资格代表皇天上帝说话，也不世袭，只是被推选出来的仪式主持者。
各大营推选元帅的标准是一致的，就是公认的最有学识之人，因为元帅最主要的职责其实是当教师，他是这里所有孩子的授课老师。陶真功当初定下天国制度时，就明确做了职责上的分工：元帅主教、军师主库、司马主作。
学校里只有一个老师，能行吗？当然可以，因为人口少。就拿东大营来说，总人口七百二十六，历年小学、大学的适龄儿童很少超过十个。而如今东大营小学有八名学生、大学有只有七人，元帅肖博知一个人完全教得过来。
这里实行的是“两年制义务教育”，假如有的孩子“大学毕业”后还想继续学，可以自己跟随在元帅身边受教，平时也帮助元帅打理学堂。神祠是藏书之地，所有典籍不可带走，但所有人都可以自备纸张抄录，拿回家自学也行。
年轻人有贪玩的，有喜欢出去劳作收获的，也有求知好学的。当一任元帅年事已高、精力不济时，当地民众就该推选最有学识的年轻人为下一任元帅。
中大营是天国的交通、信息、商贸中心，各大营民众往来的必经之地，人口超过了八百。中大营的元帅不仅是当地最有学识之人，恐怕也是整个天国最有见识的人。冯国新对“天兄降临”之事有不同的看法，甚至暗中忧虑警惕，也是正常情况。
《真约》、《天国史》、《天国物志》，就是各营大学必教的三部典籍，在天国中长大的孩子谁都得学，冯国新本人怎么可能不熟读天国史？
在天国历史上，最混乱、最黑暗的年代都有什么特征？就是不断有人宣称天兄下凡附体，甚至同时有不少这样的野心家冒头，导致人类一度到了灭绝的边缘。一旦出现了这种情况，准没有好事！
而现在倒好，太平安宁了三千年，突然又有天兄出现了，而且这次不是下凡附体，而是直接自天外降临，冯国新怎能不担心再出现历史记载中的那种动荡与混乱？
庄梦周对尚妮解释了一番，这位中大营的元帅大人可能在想什么，接着又问道：“小妮子，就你看，这里需要有人一统世界吗？”
尚妮答道：“当然不需要，这个世界本就是统一的，甚至完全没有外界那种民族与宗教争端。单您刚才说的是一统世界，谁要是有这种想法，恐怕只是为了自己的私欲，反而会割裂这个世界，挑起仇视和内乱。外面有人就是这么干的。
可您为什么说丁老师把他给吓着了？丁老师也没有插手什么事啊，要说吓着，应该也是被冼姐姐和朱师兄吓着了，尤其是冼姐姐。”
冼皓到达西大营后，干了一件震惊世界的事，她把西大营的军师鲁花帮给宰了，而且是当众宰掉的，顺便还展示了一把神迹，令鲁花帮在众目睽睽下尸骨无存。冼皓杀人的理由也很正当，鲁花帮冒犯天兄，而且还利用管库之机中饱私囊、贪没宝物。
冼皓是突然出手杀人的，事先谁都没想到，她杀了人之后才公布了鲁花帮的罪状。 鲁花帮是否冒犯了天兄、又怎样冒犯了天兄，已经死无对证，但冼皓宣布的另一条罪状却可以查实。
元帅和司马带人搜查了鲁花帮的家，还有他单独的另一处住所，果然发现了本不应该属于他的东西。比如很多把青铜竹工刀，还有很多金币，更有营库中收藏的珍贵药材。有两种东西肯定是不应该有的，其中一种是棉絮籽油。
棉絮籽油属于管制物资，因为此物的产量很少又是维护天条所必须，符合条件的成年男子不想吃都得吃，而不符合条件的人想吃都吃不到，按规定只能保存的营库中。鲁花帮怎么把它拿回自己的住所了，而且他本人也不符合条件。
另一件东西更不应该出现，就是加工好的驻颜果药散。
驻颜果据说是陶昕圣人发现的一味神药，不可人工种植只可生长在特定环境的崇山峻岭中。《天国物志》中记载了它的样子和功效：果色白，有粉色曲折瓜皮纹，碎其肉搅匀若油脂，荫干成散入汤浴，可嫩肌肤、消疮疤、除恶虫、驻容颜，使年长而颜色不衰。
这是一种能美容养颜的灵药，更夸张的竟还有驻颜的神效，假如是真的，拿到外面去恐会令整个世界疯狂，尤其是女人以及那些想讨女人欢心的男人们，而男人们自己也会大感兴趣的。
驻颜果究竟有没有这种神效、效果到底有多好？如今没有人知道，因为大家谁都没见过，甚至不能确定此物还存不存在，只是《天国物志》中有记载。但是谭涵川却真的见到了驻颜果。
谭涵川不算走运，“降临”位置几乎是天国的最北端，也在崇山峻岭深处。那里也是一片保留地，面积大概相当于丁齐他们到达的保留地的一半，但也相当不小了，是天国中第三大保留地，而且地势最为险恶难行。
谭涵川身边可以没有其他人拖累，而且装备齐全，他首先就近登上了旁边的山顶，然后望见了远山外升起的浓烟，直接就朝那个方向走了，很快就走了出去。北大营三社是冶炼青铜的炉窑所在，开炉之时，白天很远的地方就能看见烟柱。
谭涵川在山中看见了驻颜果，形状大小有点像牛油果，但质地、花纹、颜色不同，他当然也没敢乱吃。实际上谭涵川除了寻找水源没有吃山中的任何东西，他背包里带的食物已经足够了。
等谭涵川到达北大营，被当地民众当成天兄敬奉，而中大营那边的两道上谕已经送到，谭涵川当即就明白了是什么意思。待谭涵川读完了《天国物志》之后，回想起深山中的见闻，才清楚自己发现了此地传说中的驻颜果，而且至少发现了三处生长之地。
他又找来了当地自陶真功时代起留下的医学典籍，研究之后开了一张汤浴药方，药方中就有一味驻颜果药散。可各大营根本就没有驻颜果呀，谭涵川便自己解决，他又带齐各种装备回到了深山中，亲手采来了二十五枚驻颜果。
他将这些驻颜果打碎搅拌，果然呈现白色的油脂状，再把这些白色的肉膏阴干，得到了淡黄色的粉末。中大营那边的最新消息已传来，冼皓和朱山闲分别到达了西大营和南大营，于是他就将制作好的驻颜果药散分做了九份，自己留下了一份，另外八份连同那张汤浴药方一起命人送到了中大营。
中大营那边庄梦周留下了两份，往往南大营和西大营各送去一份，往东大营则送去了四份。那时候丁齐等人还没到呢，但这边已经提前做好了准备，预计他们四个将会到达东大营。
驻颜果药散，是天兄深入险山亲手采得、亲手制作，也是仅供天兄专用之物，鲁花帮怎么可以私自截藏呢？看搜出来的药散份量，鲁花帮居然截留了一半！
仅是这条罪过就应受到严惩了，更严重的是他居然敢冒犯天兄，那真是死有余辜。冼天兄不绝会乱说，说他冒犯那肯定就是他冒犯了，而且搜查的结果也证明了鲁花帮的罪行。
冼皓是在小市之时、神祠门前公然杀人，在... -->>
元帅是什么职务？在这里可不是带兵打仗的，天国中已有三千年没有发生过战争了，他的身份相当于祭司，率领大家敬拜皇天上帝。但又不是传统意义上的那种祭司，因为元帅并无神权，没有资格代表皇天上帝说话，也不世袭，只是被推选出来的仪式主持者。
各大营推选元帅的标准是一致的，就是公认的最有学识之人，因为元帅最主要的职责其实是当教师，他是这里所有孩子的授课老师。陶真功当初定下天国制度时，就明确做了职责上的分工：元帅主教、军师主库、司马主作。
学校里只有一个老师，能行吗？当然可以，因为人口少。就拿东大营来说，总人口七百二十六，历年小学、大学的适龄儿童很少超过十个。而如今东大营小学有八名学生、大学有只有七人，元帅肖博知一个人完全教得过来。
这里实行的是“两年制义务教育”，假如有的孩子“大学毕业”后还想继续学，可以自己跟随在元帅身边受教，平时也帮助元帅打理学堂。神祠是藏书之地，所有典籍不可带走，但所有人都可以自备纸张抄录，拿回家自学也行。
年轻人有贪玩的，有喜欢出去劳作收获的，也有求知好学的。当一任元帅年事已高、精力不济时，当地民众就该推选最有学识的年轻人为下一任元帅。
中大营是天国的交通、信息、商贸中心，各大营民众往来的必经之地，人口超过了八百。中大营的元帅不仅是当地最有学识之人，恐怕也是整个天国最有见识的人。冯国新对“天兄降临”之事有不同的看法，甚至暗中忧虑警惕，也是正常情况。
《真约》、《天国史》、《天国物志》，就是各营大学必教的三部典籍，在天国中长大的孩子谁都得学，冯国新本人怎么可能不熟读天国史？
在天国历史上，最混乱、最黑暗的年代都有什么特征？就是不断有人宣称天兄下凡附体，甚至同时有不少这样的野心家冒头，导致人类一度到了灭绝的边缘。一旦出现了这种情况，准没有好事！
而现在倒好，太平安宁了三千年，突然又有天兄出现了，而且这次不是下凡附体，而是直接自天外降临，冯国新怎能不担心再出现历史记载中的那种动荡与混乱？
庄梦周对尚妮解释了一番，这位中大营的元帅大人可能在想什么，接着又问道：“小妮子，就你看，这里需要有人一统世界吗？”
尚妮答道：“当然不需要，这个世界本就是统一的，甚至完全没有外界那种民族与宗教争端。单您刚才说的是一统世界，谁要是有这种想法，恐怕只是为了自己的私欲，反而会割裂这个世界，挑起仇视和内乱。外面有人就是这么干的。
可您为什么说丁老师把他给吓着了？丁老师也没有插手什么事啊，要说吓着，应该也是被冼姐姐和朱师兄吓着了，尤其是冼姐姐。”
冼皓到达西大营后，干了一件震惊世界的事，她把西大营的军师鲁花帮给宰了，而且是当众宰掉的，顺便还展示了一把神迹，令鲁花帮在众目睽睽下尸骨无存。冼皓杀人的理由也很正当，鲁花帮冒犯天兄，而且还利用管库之机中饱私囊、贪没宝物。
冼皓是突然出手杀人的，事先谁都没想到，她杀了人之后才公布了鲁花帮的罪状。 鲁花帮是否冒犯了天兄、又怎样冒犯了天兄，已经死无对证，但冼皓宣布的另一条罪状却可以查实。
元帅和司马带人搜查了鲁花帮的家，还有他单独的另一处住所，果然发现了本不应该属于他的东西。比如很多把青铜竹工刀，还有很多金币，更有营库中收藏的珍贵药材。有两种东西肯定是不应该有的，其中一种是棉絮籽油。
棉絮籽油属于管制物资，因为此物的产量很少又是维护天条所必须，符合条件的成年男子不想吃都得吃，而不符合条件的人想吃都吃不到，按规定只能保存的营库中。鲁花帮怎么把它拿回自己的住所了，而且他本人也不符合条件。
另一件东西更不应该出现，就是加工好的驻颜果药散。
驻颜果据说是陶昕圣人发现的一味神药，不可人工种植只可生长在特定环境的崇山峻岭中。《天国物志》中记载了它的样子和功效：果色白，有粉色曲折瓜皮纹，碎其肉搅匀若油脂，荫干成散入汤浴，可嫩肌肤、消疮疤、除恶虫、驻容颜，使年长而颜色不衰。
这是一种能美容养颜的灵药，更夸张的竟还有驻颜的神效，假如是真的，拿到外面去恐会令整个世界疯狂，尤其是女人以及那些想讨女人欢心的男人们，而男人们自己也会大感兴趣的。
驻颜果究竟有没有这种神效、效果到底有多好？如今没有人知道，因为大家谁都没见过，甚至不能确定此物还存不存在，只是《天国物志》中有记载。但是谭涵川却真的见到了驻颜果。
谭涵川不算走运，“降临”位置几乎是天国的最北端，也在崇山峻岭深处。那里也是一片保留地，面积大概相当于丁齐他们到达的保留地的一半，但也相当不小了，是天国中第三大保留地，而且地势最为险恶难行。
谭涵川身边可以没有其他人拖累，而且装备齐全，他首先就近登上了旁边的山顶，然后望见了远山外升起的浓烟，直接就朝那个方向走了，很快就走了出去。北大营三社是冶炼青铜的炉窑所在，开炉之时，白天很远的地方就能看见烟柱。
谭涵川在山中看见了驻颜果，形状大小有点像牛油果，但质地、花纹、颜色不同，他当然也没敢乱吃。实际上谭涵川除了寻找水源没有吃山中的任何东西，他背包里带的食物已经足够了。
等谭涵川到达北大营，被当地民众当成天兄敬奉，而中大营那边的两道上谕已经送到，谭涵川当即就明白了是什么意思。待谭涵川读完了《天国物志》之后，回想起深山中的见闻，才清楚自己发现了此地传说中的驻颜果，而且至少发现了三处生长之地。
他又找来了当地自陶真功时代起留下的医学典籍，研究之后开了一张汤浴药方，药方中就有一味驻颜果药散。可各大营根本就没有驻颜果呀，谭涵川便自己解决，他又带齐各种装备回到了深山中，亲手采来了二十五枚驻颜果。
他将这些驻颜果打碎搅拌，果然呈现白色的油脂状，再把这些白色的肉膏阴干，得到了淡黄色的粉末。中大营那边的最新消息已传来，冼皓和朱山闲分别到达了西大营和南大营，于是他就将制作好的驻颜果药散分做了九份，自己留下了一份，另外八份连同那张汤浴药方一起命人送到了中大营。
中大营那边庄梦周留下了两份，往往南大营和西大营各送去一份，往东大营则送去了四份。那时候丁齐等人还没到呢，但这边已经提前做好了准备，预计他们四个将会到达东大营。
驻颜果药散，是天兄深入险山亲手采得、亲手制作，也是仅供天兄专用之物，鲁花帮怎么可以私自截藏呢？看搜出来的药散份量，鲁花帮居然截留了一半！
仅是这条罪过就应受到严惩了，更严重的是他居然敢冒犯天兄，那真是死有余辜。冼天兄不绝会乱说，说他冒犯那肯定就是他冒犯了，而且搜查的结果也证明了鲁花帮的罪行。
冼皓是在小市之时、神祠门前公然杀人，在... -->>
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