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命剑法”，这两种剑法均出自梁羽生大师的，身为新派武侠的开山祖师，他笔下的武功自然也受到不少人的青睐，连金庸的第一部武侠都引用了“柔云剑法”，只因那时的金庸仍在梁羽生的框架里没有出来呢。
原著中，“柔云剑法”是采用“太极剑法”中的剑理，专为武当俗家女弟子所创，以内力为主擅长以柔克刚。
侠武纪元的先辈们所创武功有很多跟过往经典同名，此外，他们也的确参照了原著中描写的性质及特点，然而，想做到深度还原是绝无可能的，甚至大部分还有着不小的差别。
时下萧小侠所练的“柔云剑法”可以看作“太极剑法”的初级简易版，也等于为日后修习同类更高深的剑法铺了一条路，由此可见，萧小侠已经确定了自己剑道的大致方向：不求快不求奇，注重反制和防守。
不过，这并不代表萧小侠所选剑法都要一味追求“以慢制快”的套路，如“连环夺命剑法”虽有迅捷凌厉的特点，可是，作为初阶武功，其中的“快”是很有限度的。
所以，“柔云剑法”和“连环夺命剑法”即便有快慢之别，却又“别”的恰到好处，最终使得快慢之间演化为相成之势。
萧小侠初期的路线已定，剩下的只有刻苦练习了。
两日后，他已将“连环夺命剑”练出了“奔涌”之势，不过武功中的“势”亦有强弱之分，而且，这还只是在单机状态下才产生的“势”，倘若萧小侠受到干扰，无论是“松涛”还是“绵柔”和“奔涌”就未必能够轻易显现了。
好在剑法中的势虽未大成，难以运用于实战，但“势”已经对“气”有所助益了。
“气”在体内流转不息，而“势”则构成了体外循环，这两种过程是相得益彰的。萧小侠选择最为中和化的剑法，非常有利于借助外功由外及内提升内气，弥补身为类纯体的聚气缺陷。
相反，如果修习某些奇诡极端的剑法，则会造成内气循环的不稳定，甚至出现偏离逆转以致走火入魔，然而路都是人走出来的，有些武者就专走偏门，也不乏惊才绝艳之人创造出相应的内功法门，尽管是剑走偏锋，但境界反而提升的更快。
只是这些偏门却不为正宗所容，而修习正宗武功也是所有学院坚持的路线，因为偏门虽有速成之法，却要付出一定代价，相较之下，正宗武功循序渐进，对未来很有好处。
身在双龙学院的萧小侠自然无法接触到偏门武功，否则以他的性子说不定真会走一条不同寻常的路。
目前来说，萧小侠的规划十分中规中矩，比一般的剑系学生还要规矩，因为剑神一笑的速度是七形中最快的，俗话说天下武功唯快不破，初期便以“速”定“形”是很受追捧的。可他是类纯体不能再扬短了，注定与快剑无缘，因为“快”根源不是动作可以做的多快，而是在于集气的速度。
命剑法”，这两种剑法均出自梁羽生大师的，身为新派武侠的开山祖师，他笔下的武功自然也受到不少人的青睐，连金庸的第一部武侠都引用了“柔云剑法”，只因那时的金庸仍在梁羽生的框架里没有出来呢。
原著中，“柔云剑法”是采用“太极剑法”中的剑理，专为武当俗家女弟子所创，以内力为主擅长以柔克刚。
侠武纪元的先辈们所创武功有很多跟过往经典同名，此外，他们也的确参照了原著中描写的性质及特点，然而，想做到深度还原是绝无可能的，甚至大部分还有着不小的差别。
时下萧小侠所练的“柔云剑法”可以看作“太极剑法”的初级简易版，也等于为日后修习同类更高深的剑法铺了一条路，由此可见，萧小侠已经确定了自己剑道的大致方向：不求快不求奇，注重反制和防守。
不过，这并不代表萧小侠所选剑法都要一味追求“以慢制快”的套路，如“连环夺命剑法”虽有迅捷凌厉的特点，可是，作为初阶武功，其中的“快”是很有限度的。
所以，“柔云剑法”和“连环夺命剑法”即便有快慢之别，却又“别”的恰到好处，最终使得快慢之间演化为相成之势。
萧小侠初期的路线已定，剩下的只有刻苦练习了。
两日后，他已将“连环夺命剑”练出了“奔涌”之势，不过武功中的“势”亦有强弱之分，而且，这还只是在单机状态下才产生的“势”，倘若萧小侠受到干扰，无论是“松涛”还是“绵柔”和“奔涌”就未必能够轻易显现了。
好在剑法中的势虽未大成，难以运用于实战，但“势”已经对“气”有所助益了。
“气”在体内流转不息，而“势”则构成了体外循环，这两种过程是相得益彰的。萧小侠选择最为中和化的剑法，非常有利于借助外功由外及内提升内气，弥补身为类纯体的聚气缺陷。
相反，如果修习某些奇诡极端的剑法，则会造成内气循环的不稳定，甚至出现偏离逆转以致走火入魔，然而路都是人走出来的，有些武者就专走偏门，也不乏惊才绝艳之人创造出相应的内功法门，尽管是剑走偏锋，但境界反而提升的更快。
只是这些偏门却不为正宗所容，而修习正宗武功也是所有学院坚持的路线，因为偏门虽有速成之法，却要付出一定代价，相较之下，正宗武功循序渐进，对未来很有好处。
身在双龙学院的萧小侠自然无法接触到偏门武功，否则以他的性子说不定真会走一条不同寻常的路。
目前来说，萧小侠的规划十分中规中矩，比一般的剑系学生还要规矩，因为剑神一笑的速度是七形中最快的，俗话说天下武功唯快不破，初期便以“速”定“形”是很受追捧的。可他是类纯体不能再扬短了，注定与快剑无缘，因为“快”根源不是动作可以做的多快，而是在于集气的速度。