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来是游离于政府,企业,民众之间的独立的离子,但现在物质像一把巨大的磁石,把他们越来越吸引上了政府,企业的一边。政府可以满足他们的权利需要,企业可以满足他们的屋子需要,媒体成为他们的传话筒,所谓居高声自远嘛,他们利用着一切现代化的传媒手段,用自己的独特的理论迷惑,抹杀甚至最终同化了那些只知穿衣吃饭的蒙蒙大众。历史上那些铮铮铁骨,为民请愿,独揽狂澜的正直学者的面目早已随着历史灰飞烟灭,今天那些受到不平遭遇的人,那些需要得到正确指导的大众,要去依靠谁呢?
无疑,我们必须坦白的说,中国人的文化水平仍然有待于提高。我不是要从受教育的年数来衡量一个人的文化水平,而是一个人是否具有对世界,社会,历史,文化,政治,经济这些文化现象有自己独立的见解为衡量的标准。一个这个标准来衡量,能够为一个阶层做出表率作用,能够代表一定阶层,人群的利益要求的知识精英恐怕还没有形成,至少代表最大数农民的利益要求的知识精英没有(当然,我对那些研究农村现状的所谓学者持怀疑态度,他们的学术立场往往是偏于整体化,他们只是学者,不会真正关注农民的利益要求,因为你不能要求他们也来当农民,所以农民的知识精英,只能从农民内部产生,也就是那些出身农民,同时受到高等教育的农民子弟,但可惜大部分只能是时过境迁,鸡变成了凤凰,就连鸡窝都不认了)。同时,中国目前受到某些地方政府,法院不公平待遇的人,只能靠上访为自己讨一个说法,更多的是小事化了。谁来代表他们的利益,为他们来提供学术支撑,为他们讨回公道,恐怕没有这么一个精英群体。所以当孙教授行使学术自由权的时候,没有人出来进行系统的反驳,只是一堆胡乱批评和痛骂,所以,那些没有知识武器的人劳力了,上街抗议,显然这是影响社会和谐的事啊!但孙教授却躲在象牙塔里依旧自由自在的做他的学问了,虽然这学问是他待价而沽的商品而已。他永远不会影响社会和谐的,没有人再来革他这个文人的命了。
言归正传,当今这个社会,学者要怎样守住自己的道德底线?这恐怕是一个不易找到的答案的问题。但大多数学者是用沉默和转移注意力的方式很好的解决了这个问题。不闻不问,或者不疼不痒的提个设想,建议之类,就算是不错了,既保住了饭碗,又于世无争,多好了,自由自在,教授待遇又还不错,安度晚年吧。也有一部分人被经济感染了,在媒体上兑换一下学问,让自己的物质水平上升一个台阶,这也是与时俱进啊。这两者估计占了绝大部分吧。又良知的, 我听说过。
但我不得不承认这绝不是独独中国的学者所面临的问题。他们其实早已经跟时代的联系不那么紧密了,他们在专业分工中,只不过是学问上的专家而已,你要他们又什么社会责任啊?他们很无辜啊。他们不是中国近代的那些有着强烈的民族情节和民主情节的人群了,至少大部分已经不是了,混口饭嘛,我哪管的了那些事啊。他们的追求早已仅限解决自己衣食住行。我们或许应该理解他们。但如果我希望有些人没有丧失掉那些品格,因为这些人才是历史的脊梁。虽然他们创造的历史,不会直接兑换为金钱,地位,美女。
宋代思想家张继说过一句话,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。只有做到这几条的人,才是真正的学者,我说的是真正的学者!不管,有多少理由可以为我们开脱,但历史永远无法抹去。
来是游离于政府,企业,民众之间的独立的离子,但现在物质像一把巨大的磁石,把他们越来越吸引上了政府,企业的一边。政府可以满足他们的权利需要,企业可以满足他们的屋子需要,媒体成为他们的传话筒,所谓居高声自远嘛,他们利用着一切现代化的传媒手段,用自己的独特的理论迷惑,抹杀甚至最终同化了那些只知穿衣吃饭的蒙蒙大众。历史上那些铮铮铁骨,为民请愿,独揽狂澜的正直学者的面目早已随着历史灰飞烟灭,今天那些受到不平遭遇的人,那些需要得到正确指导的大众,要去依靠谁呢?
无疑,我们必须坦白的说,中国人的文化水平仍然有待于提高。我不是要从受教育的年数来衡量一个人的文化水平,而是一个人是否具有对世界,社会,历史,文化,政治,经济这些文化现象有自己独立的见解为衡量的标准。一个这个标准来衡量,能够为一个阶层做出表率作用,能够代表一定阶层,人群的利益要求的知识精英恐怕还没有形成,至少代表最大数农民的利益要求的知识精英没有(当然,我对那些研究农村现状的所谓学者持怀疑态度,他们的学术立场往往是偏于整体化,他们只是学者,不会真正关注农民的利益要求,因为你不能要求他们也来当农民,所以农民的知识精英,只能从农民内部产生,也就是那些出身农民,同时受到高等教育的农民子弟,但可惜大部分只能是时过境迁,鸡变成了凤凰,就连鸡窝都不认了)。同时,中国目前受到某些地方政府,法院不公平待遇的人,只能靠上访为自己讨一个说法,更多的是小事化了。谁来代表他们的利益,为他们来提供学术支撑,为他们讨回公道,恐怕没有这么一个精英群体。所以当孙教授行使学术自由权的时候,没有人出来进行系统的反驳,只是一堆胡乱批评和痛骂,所以,那些没有知识武器的人劳力了,上街抗议,显然这是影响社会和谐的事啊!但孙教授却躲在象牙塔里依旧自由自在的做他的学问了,虽然这学问是他待价而沽的商品而已。他永远不会影响社会和谐的,没有人再来革他这个文人的命了。
言归正传,当今这个社会,学者要怎样守住自己的道德底线?这恐怕是一个不易找到的答案的问题。但大多数学者是用沉默和转移注意力的方式很好的解决了这个问题。不闻不问,或者不疼不痒的提个设想,建议之类,就算是不错了,既保住了饭碗,又于世无争,多好了,自由自在,教授待遇又还不错,安度晚年吧。也有一部分人被经济感染了,在媒体上兑换一下学问,让自己的物质水平上升一个台阶,这也是与时俱进啊。这两者估计占了绝大部分吧。又良知的, 我听说过。
但我不得不承认这绝不是独独中国的学者所面临的问题。他们其实早已经跟时代的联系不那么紧密了,他们在专业分工中,只不过是学问上的专家而已,你要他们又什么社会责任啊?他们很无辜啊。他们不是中国近代的那些有着强烈的民族情节和民主情节的人群了,至少大部分已经不是了,混口饭嘛,我哪管的了那些事啊。他们的追求早已仅限解决自己衣食住行。我们或许应该理解他们。但如果我希望有些人没有丧失掉那些品格,因为这些人才是历史的脊梁。虽然他们创造的历史,不会直接兑换为金钱,地位,美女。
宋代思想家张继说过一句话,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。只有做到这几条的人,才是真正的学者,我说的是真正的学者!不管,有多少理由可以为我们开脱,但历史永远无法抹去。