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儿时过年，又开心又好玩，除夕之夜，是不想睡觉的，我家就在一个近千人口的大村子里，谁家放鞭炮，我们一班小朋友就摸黑争抢过去，用微弱的手电光去捡拾未爆的鞭炮，这时候屋主就会拿出糖果饼干花生之类来派发，还有压岁利是，若口乖些的，多讲几句恭喜发财、大吉大利、年比年好之类恭维之语，可能还会有额外之赏，施与受彼此快乐。
所谓施，实行、施舍之意，给与而不取代价也；所谓受，接纳别人给的东西也。有施就有受，施与受是相辅相成的，行善积德真心诚意助人与乐意接受别人的恩惠同样快乐。
施，以往首先想到的是对道旁路边可怜的乞丐进行的施舍，多少带有些轻蔑的成分和联想到旧社会剥削阶级的伪善的行为。所以，施的心态不好，那些确有需要求助之人也会因此而却步，甚至会筑起一道围墙，用“虽处弱势但要有骨气”来支撑起自己的意志，拒绝帮助。
其实，人际关系本来就是施与受的关系，人，生活在同一个空间，一个地球村，相互之间必有交往，不能孤立而存在。在群体生活中每一个人都没有永远的一帆风顺，最基本的是生老病死，这是循环的必然，青壮年可能是强势群体，但都要经历年幼期及迈进老年期，生活在一个社会，互相帮助就显得十分重要和必要。
我们提倡关爱弱势群体，对得了大病或因意外事故而受伤害之人、对因家庭突变而留下年迈的老人和年幼的小孩、对鳏寡孤独生活无着者、对残疾人总之，对那些需要强势关怀的弱势群体，我们都要伸出援助之手。
看到满头大汗的赶路人你给他一杯水；与老弱者同上一个楼梯时你帮他携带一会儿物品；路过独居老人的家时顺便进去一声问候；邻居突然有事外出而帮忙他照顾一会儿小孩；帮邻居换支光管水龙头或修理什么的，或传个口信等这些都是举手之劳，但在周围人群的心目中你是一个有爱心、能善待他人、乐于助人的大好人，你的形象会高大起来。
当你慷慨赠予，帮助别人而不图任何回报时，会感到幸福，自我感觉很好，从而使自己更乐观向上，所以肯施予的人常有喜乐的心，性格都较为活泼、开朗，浑身都充满着活力。其实施予之中珍藏人生至宝，把关爱施予世人，如同播种一粒种子，它将开花结果，感染他人，在给予的同时，其实自己也在获得，施予不但不会使人贫穷，反而会使人生变得更丰富多彩。这就是“施比受更有福”的道理。
其实坦然地接受帮助，也不会因此而失去自我。那种以为接受了帮助自己就处于弱势，就要欠人情，自尊心就会受伤，这是错误的观念在作祟，放开胸襟吧，你大可不必这样耿耿于怀，你只要想着幸运之神正眷恋着你，使你度过难关，心中就坦然了。愉快地享受别人对你的关爱吧，别忘了对真心帮助过你的人说声谢谢，这也是施予者的情感需要。
你曾经帮助过的人，有一天也可能会回过头来帮助你。那些只想“受”而不愿“施”的人，大都对人冷淡，苦瓜着脸，忧郁着生活，过着惨淡的人生。所以，我们的心胸和视野都要开阔一点，洞察人生，明白生命的宝贵。当你彻底弄明白施与受的关系的时候，你就会懂得原来人生快乐之泉竟来源于自身。人类充满着情感的施与受所展现出来的竟是那样的自然、纯朴、纯真、和谐，它象一股暖流，把人世间的爱以及友情温暖着施与受的双方，是双嬴的局面。
随着社会的不断进步，机械化程度的不断提高，在给人类带来物质文明的同时也不可避免地会带来些后遗症，有些人还成了进步下的牺牲品，为人类文明和社会进步付出了代价。职业病人、残疾人、鳏寡孤独者、五保户等，连同那些贫困学生、失学儿童、失业下岗的、农村富余劳动力等，构成了一支庞大的等待救助的弱势群体，这是一支依靠自身的力量或能力无法保持个人及其家庭成员最基本的生活水准、需要国家和社会给予支持和帮助的社会群体。
政府是对弱势群体的最大施助者，在它的倡导下，有了公益性的服务组织；有了政府部门分头进行的慰问；有了各种类型的救助基金；有了印度洋海啸时中国广大民众奉献爱心，慷慨解囊，为印度尼西亚、斯里兰卡、印度、泰国和其他遭到2004年12月26日大海啸袭击的地区捐款捐物，共提供了5亿元人民币的人道主义援助。
为了协调各方面的利益关系，维护和实现社会公平，营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境，政府颁布实施了保护弱势群体的各种社会保障体系，如养老金发放的涉及面广了；农村实行合作医疗；城市确定最低生活保障线；政策扶持再就业；农村实行免征农业税等等，所有这些都使广大人民群众获得了实惠，为实现社会主义共同富裕、全面奔小康打下了基础。
让我们正确理解和对待施与受的关系吧，奉献爱心，给有需要的人一些实实在在的帮助，用人间真情谱写社会文明进步的篇章，努力建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。
儿时过年，又开心又好玩，除夕之夜，是不想睡觉的，我家就在一个近千人口的大村子里，谁家放鞭炮，我们一班小朋友就摸黑争抢过去，用微弱的手电光去捡拾未爆的鞭炮，这时候屋主就会拿出糖果饼干花生之类来派发，还有压岁利是，若口乖些的，多讲几句恭喜发财、大吉大利、年比年好之类恭维之语，可能还会有额外之赏，施与受彼此快乐。
所谓施，实行、施舍之意，给与而不取代价也；所谓受，接纳别人给的东西也。有施就有受，施与受是相辅相成的，行善积德真心诚意助人与乐意接受别人的恩惠同样快乐。
施，以往首先想到的是对道旁路边可怜的乞丐进行的施舍，多少带有些轻蔑的成分和联想到旧社会剥削阶级的伪善的行为。所以，施的心态不好，那些确有需要求助之人也会因此而却步，甚至会筑起一道围墙，用“虽处弱势但要有骨气”来支撑起自己的意志，拒绝帮助。
其实，人际关系本来就是施与受的关系，人，生活在同一个空间，一个地球村，相互之间必有交往，不能孤立而存在。在群体生活中每一个人都没有永远的一帆风顺，最基本的是生老病死，这是循环的必然，青壮年可能是强势群体，但都要经历年幼期及迈进老年期，生活在一个社会，互相帮助就显得十分重要和必要。
我们提倡关爱弱势群体，对得了大病或因意外事故而受伤害之人、对因家庭突变而留下年迈的老人和年幼的小孩、对鳏寡孤独生活无着者、对残疾人总之，对那些需要强势关怀的弱势群体，我们都要伸出援助之手。
看到满头大汗的赶路人你给他一杯水；与老弱者同上一个楼梯时你帮他携带一会儿物品；路过独居老人的家时顺便进去一声问候；邻居突然有事外出而帮忙他照顾一会儿小孩；帮邻居换支光管水龙头或修理什么的，或传个口信等这些都是举手之劳，但在周围人群的心目中你是一个有爱心、能善待他人、乐于助人的大好人，你的形象会高大起来。
当你慷慨赠予，帮助别人而不图任何回报时，会感到幸福，自我感觉很好，从而使自己更乐观向上，所以肯施予的人常有喜乐的心，性格都较为活泼、开朗，浑身都充满着活力。其实施予之中珍藏人生至宝，把关爱施予世人，如同播种一粒种子，它将开花结果，感染他人，在给予的同时，其实自己也在获得，施予不但不会使人贫穷，反而会使人生变得更丰富多彩。这就是“施比受更有福”的道理。
其实坦然地接受帮助，也不会因此而失去自我。那种以为接受了帮助自己就处于弱势，就要欠人情，自尊心就会受伤，这是错误的观念在作祟，放开胸襟吧，你大可不必这样耿耿于怀，你只要想着幸运之神正眷恋着你，使你度过难关，心中就坦然了。愉快地享受别人对你的关爱吧，别忘了对真心帮助过你的人说声谢谢，这也是施予者的情感需要。
你曾经帮助过的人，有一天也可能会回过头来帮助你。那些只想“受”而不愿“施”的人，大都对人冷淡，苦瓜着脸，忧郁着生活，过着惨淡的人生。所以，我们的心胸和视野都要开阔一点，洞察人生，明白生命的宝贵。当你彻底弄明白施与受的关系的时候，你就会懂得原来人生快乐之泉竟来源于自身。人类充满着情感的施与受所展现出来的竟是那样的自然、纯朴、纯真、和谐，它象一股暖流，把人世间的爱以及友情温暖着施与受的双方，是双嬴的局面。
随着社会的不断进步，机械化程度的不断提高，在给人类带来物质文明的同时也不可避免地会带来些后遗症，有些人还成了进步下的牺牲品，为人类文明和社会进步付出了代价。职业病人、残疾人、鳏寡孤独者、五保户等，连同那些贫困学生、失学儿童、失业下岗的、农村富余劳动力等，构成了一支庞大的等待救助的弱势群体，这是一支依靠自身的力量或能力无法保持个人及其家庭成员最基本的生活水准、需要国家和社会给予支持和帮助的社会群体。
政府是对弱势群体的最大施助者，在它的倡导下，有了公益性的服务组织；有了政府部门分头进行的慰问；有了各种类型的救助基金；有了印度洋海啸时中国广大民众奉献爱心，慷慨解囊，为印度尼西亚、斯里兰卡、印度、泰国和其他遭到2004年12月26日大海啸袭击的地区捐款捐物，共提供了5亿元人民币的人道主义援助。
为了协调各方面的利益关系，维护和实现社会公平，营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境，政府颁布实施了保护弱势群体的各种社会保障体系，如养老金发放的涉及面广了；农村实行合作医疗；城市确定最低生活保障线；政策扶持再就业；农村实行免征农业税等等，所有这些都使广大人民群众获得了实惠，为实现社会主义共同富裕、全面奔小康打下了基础。
让我们正确理解和对待施与受的关系吧，奉献爱心，给有需要的人一些实实在在的帮助，用人间真情谱写社会文明进步的篇章，努力建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。