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却暗藏了政治观点和学术方向的风云。导游敏感地意识到了这个玄机，打断了官员的回答，抢先说：“王圆箓是一个悲剧时代的悲剧人物。”对于王圆箓，后人的评价十分繁杂。但我们不能够撇开特定的历史环境去看待一个特殊的人物。它出售经卷、彩塑所得的银子，并未用于为自己购置花园别墅，或像敦煌的土财主纳得三妻四妾，而是全部用于了他的事业——修葺三清宫。王圆箓不是玄奘法师，不是慧明法师，也不是金石学家叶织昌和后来的画师张大千，他一介贫道，如何掂得清这些经卷和彩塑的历史价值和份量？况且他目不识丁，能够修葺三清宫，已是功德无量了。要批判的该是那个丧权辱国的大清政府，那个腐朽的封建政权。
“新世纪”版历史7年级上册第19课是寻访丝绸之路。将莫高窟的文史知识列入教科书，这对年轻一代的教育，对其保护与开发是极有意义的事。
“哪里有宗教，哪里就有艺术。宗教是灵魂的寓所，艺术是精神的托盘。我们歌唱我们祈祷，我们绘画我们雕刻，只为一个超现实的梦想。”
莫高窟又俗称千佛洞，开凿于六世纪，十四世纪结束，前后延续约1000余年，时至今日，仍完好的保存着从北魏到元期间各代492个洞穴，公塑像2415身，壁画45000余平方米，是中华民族艺术史上最大的艺术宝库。莫高窟自北魏开始，隋唐均大规模开凿。后来，吐蕃、西夏也开凿了一些石洞，但规模有限，又因佛教实力渐衰，莫高窟从此失去了往日的辉煌。特别是明代修筑嘉峪关后，敦煌被放弃，敦煌也逐渐被风沙埋没，并从人们的记忆中消失了。
莫高窟在无声无息中度过了好几百年，直到藏储了稀世珍品的藏经洞被发现。但是，不仅愚昧的王圆箓不识货，连清廷的官员也同样无知，因不愿出五、六千两运往兰州的交通费，只发了一纸公文“妥为保存”消息传出去后，各路盗宝者接踵而来，使藏经洞珍宝被劫得所剩无几。尽管盗宝者盗走了莫高窟的许多珍臧，但它本身的艺术价值丝毫没有降低，许多专家学者参观了莫高窟后发出了这样的评价：看了莫高窟就等于看到了全世界的古代文明；敦煌艺术是人类文明的曙光；莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊；它是世界上现存的佛教艺术最伟大的宝库。这一课，我希望全中国的青少年能把它当成一生的功课，细心地学习一遍，温习一遍。
在今年夏末白银市举行的乡洽会上，一位曾全国知名的市长说：没有去过敦煌的中国人，是不完整的。这惊世核俗的话语，留存在我们每一个敦煌人、酒泉人、中国人的心中。我们今天说：敦煌不是敦煌的敦煌，不是酒泉的敦煌，不是中国的敦煌，而是世界的敦煌，人类的敦煌。
每一次游览莫高窟，都会为中国古代辉煌的艺术所陶醉，仿佛翻开了沉沉的岁月，置身在一个纯净的色彩、线形、对话和歌声交织的世界。
回到道士塔下，黑色的王圆箓的生平文字，由凹槽中凸现出来：“风骨飘然当有出世之想嗣”这大书了“功垂百世”的三清宫的修建者、住持王道士，由徒子徒孙立了泱泱数百字的业绩，却不能够在今天的阳光下盖棺肯定。这个身穿灰布道袍的清瘦的湖北云游道士，一驻足，一伸手，就毁了自己的清明，毁了一座历史的文明大厦。
我在今年3月份的星星诗刊上，发过一首道士塔王圆箓的诗歌——
允许一线阳光
从三危山上走下来
借着亮 我们看
一帖帖经卷
其敏感部位
已翻不出朗朗书声
暗灰色的袍影
莫高窟的一根腰带
把经卷捆得有点儿紧
又有点儿懈怠
却暗藏了政治观点和学术方向的风云。导游敏感地意识到了这个玄机，打断了官员的回答，抢先说：“王圆箓是一个悲剧时代的悲剧人物。”对于王圆箓，后人的评价十分繁杂。但我们不能够撇开特定的历史环境去看待一个特殊的人物。它出售经卷、彩塑所得的银子，并未用于为自己购置花园别墅，或像敦煌的土财主纳得三妻四妾，而是全部用于了他的事业——修葺三清宫。王圆箓不是玄奘法师，不是慧明法师，也不是金石学家叶织昌和后来的画师张大千，他一介贫道，如何掂得清这些经卷和彩塑的历史价值和份量？况且他目不识丁，能够修葺三清宫，已是功德无量了。要批判的该是那个丧权辱国的大清政府，那个腐朽的封建政权。
“新世纪”版历史7年级上册第19课是寻访丝绸之路。将莫高窟的文史知识列入教科书，这对年轻一代的教育，对其保护与开发是极有意义的事。
“哪里有宗教，哪里就有艺术。宗教是灵魂的寓所，艺术是精神的托盘。我们歌唱我们祈祷，我们绘画我们雕刻，只为一个超现实的梦想。”
莫高窟又俗称千佛洞，开凿于六世纪，十四世纪结束，前后延续约1000余年，时至今日，仍完好的保存着从北魏到元期间各代492个洞穴，公塑像2415身，壁画45000余平方米，是中华民族艺术史上最大的艺术宝库。莫高窟自北魏开始，隋唐均大规模开凿。后来，吐蕃、西夏也开凿了一些石洞，但规模有限，又因佛教实力渐衰，莫高窟从此失去了往日的辉煌。特别是明代修筑嘉峪关后，敦煌被放弃，敦煌也逐渐被风沙埋没，并从人们的记忆中消失了。
莫高窟在无声无息中度过了好几百年，直到藏储了稀世珍品的藏经洞被发现。但是，不仅愚昧的王圆箓不识货，连清廷的官员也同样无知，因不愿出五、六千两运往兰州的交通费，只发了一纸公文“妥为保存”消息传出去后，各路盗宝者接踵而来，使藏经洞珍宝被劫得所剩无几。尽管盗宝者盗走了莫高窟的许多珍臧，但它本身的艺术价值丝毫没有降低，许多专家学者参观了莫高窟后发出了这样的评价：看了莫高窟就等于看到了全世界的古代文明；敦煌艺术是人类文明的曙光；莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊；它是世界上现存的佛教艺术最伟大的宝库。这一课，我希望全中国的青少年能把它当成一生的功课，细心地学习一遍，温习一遍。
在今年夏末白银市举行的乡洽会上，一位曾全国知名的市长说：没有去过敦煌的中国人，是不完整的。这惊世核俗的话语，留存在我们每一个敦煌人、酒泉人、中国人的心中。我们今天说：敦煌不是敦煌的敦煌，不是酒泉的敦煌，不是中国的敦煌，而是世界的敦煌，人类的敦煌。
每一次游览莫高窟，都会为中国古代辉煌的艺术所陶醉，仿佛翻开了沉沉的岁月，置身在一个纯净的色彩、线形、对话和歌声交织的世界。
回到道士塔下，黑色的王圆箓的生平文字，由凹槽中凸现出来：“风骨飘然当有出世之想嗣”这大书了“功垂百世”的三清宫的修建者、住持王道士，由徒子徒孙立了泱泱数百字的业绩，却不能够在今天的阳光下盖棺肯定。这个身穿灰布道袍的清瘦的湖北云游道士，一驻足，一伸手，就毁了自己的清明，毁了一座历史的文明大厦。
我在今年3月份的星星诗刊上，发过一首道士塔王圆箓的诗歌——
允许一线阳光
从三危山上走下来
借着亮 我们看
一帖帖经卷
其敏感部位
已翻不出朗朗书声
暗灰色的袍影
莫高窟的一根腰带
把经卷捆得有点儿紧
又有点儿懈怠