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也许在当今这个社会上，富人的界限大多已被物质资源所垄断，一个人的物质财富的多少，就决定了这个人的富有程度，而这个富有程度直接或间接地影响到个体生命的社会地位、经济地位。但是，我所理解的富有却是一个综合性质的概念。真正富有的人，不论物质财富的多少，只要他（她）的主观思想上是丰富多彩的，是闪耀光芒的，那么他（她）就是一个真正意义上的富人了。
这个社会不缺少物质富人，他们的生活基础由金钱堆砌而成。任何事情都是拿钱开路、铺石，包括：权、钱、情、色。在他们眼里，就没有钱办不到的事，有钱能使鬼推磨，有钱更能使人磨推鬼。他们觉得金钱就是一切，没有金钱，便没有一切，是纯粹的拜金主义者。利用金钱享受生活上的便利，每天纸醉金迷、花天酒地，享受着他们眼中所谓的天堂般富有的生活。
金钱终究不是万能的，俗话说的好：“不怕一万，就怕万一”当这种享受主义生活状态一旦发生变故，他们的精神生活就会陷入一种无法调整、无法自理的状态，萎靡不振、得过且过，而且还无法正确且清醒地认识自己的现状：自己早已远离了那个“富有”时期，他们无法相信，也不敢相信，自己会有这么一天，成为一个一无所有的社会底层的穷人。
实际上他们眼中的穷人，并不比他们这些富人生活的有多差，有钱的时候，这些穷人享受有钱的生活，没钱的时候，这些穷人也一样开心快乐地享受没钱的生活。唯一的区别就是享受物质的时候受到的一些限制而已，但这并不影响他们乐观的精神世界。他们不会像那些物质富人，在生活发生突变时，会产生厌世、恨俗的抵触情绪，还有人会欲死欲活的要自我解脱，你能说这样的物质富人是真正的富有吗？他们连多变的生活都无法适从，还如何谈及生活的幸福？
穷人的物质生活可能贫困，但是他们的精神生活却是多姿多彩的。他们会享受生活中所有快乐、痛苦的事情所带给他们的精神享受。他们可以从中学会很多生活技巧，汲取生活经验，提取生活真理，从而使自己在以后的生活中，使自己成为一个真正的双向富有之人，没什么可以比做个快乐富人更幸福的事情了。
也许在当今这个社会上，富人的界限大多已被物质资源所垄断，一个人的物质财富的多少，就决定了这个人的富有程度，而这个富有程度直接或间接地影响到个体生命的社会地位、经济地位。但是，我所理解的富有却是一个综合性质的概念。真正富有的人，不论物质财富的多少，只要他（她）的主观思想上是丰富多彩的，是闪耀光芒的，那么他（她）就是一个真正意义上的富人了。
这个社会不缺少物质富人，他们的生活基础由金钱堆砌而成。任何事情都是拿钱开路、铺石，包括：权、钱、情、色。在他们眼里，就没有钱办不到的事，有钱能使鬼推磨，有钱更能使人磨推鬼。他们觉得金钱就是一切，没有金钱，便没有一切，是纯粹的拜金主义者。利用金钱享受生活上的便利，每天纸醉金迷、花天酒地，享受着他们眼中所谓的天堂般富有的生活。
金钱终究不是万能的，俗话说的好：“不怕一万，就怕万一”当这种享受主义生活状态一旦发生变故，他们的精神生活就会陷入一种无法调整、无法自理的状态，萎靡不振、得过且过，而且还无法正确且清醒地认识自己的现状：自己早已远离了那个“富有”时期，他们无法相信，也不敢相信，自己会有这么一天，成为一个一无所有的社会底层的穷人。
实际上他们眼中的穷人，并不比他们这些富人生活的有多差，有钱的时候，这些穷人享受有钱的生活，没钱的时候，这些穷人也一样开心快乐地享受没钱的生活。唯一的区别就是享受物质的时候受到的一些限制而已，但这并不影响他们乐观的精神世界。他们不会像那些物质富人，在生活发生突变时，会产生厌世、恨俗的抵触情绪，还有人会欲死欲活的要自我解脱，你能说这样的物质富人是真正的富有吗？他们连多变的生活都无法适从，还如何谈及生活的幸福？
穷人的物质生活可能贫困，但是他们的精神生活却是多姿多彩的。他们会享受生活中所有快乐、痛苦的事情所带给他们的精神享受。他们可以从中学会很多生活技巧，汲取生活经验，提取生活真理，从而使自己在以后的生活中，使自己成为一个真正的双向富有之人，没什么可以比做个快乐富人更幸福的事情了。