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新世纪的某日，孤独的我走在街上，目的是打发掉无聊的时间，同时也是寻求在漫步过程中散发掉部分的孤独。或许这本身就是一种孤独的行为。
我在街上走着走着，毫无目的，没有去向，脸上是原始的，没有一丝表情，心里一片茫然，头脑一片空白。街上如同我者也不在少数，男女老少孤身一人者随处可见，不是东张西望就是匆匆而过，看起来都是在闲逛，没有任何目的性。
就在我走着走着的时候，我前面不远处出现如此一幕：一位漂亮女孩手牵着一只宠物狗朝我这边走来，这时候有一位中年男子正好牵着一只普通狗与这位女孩擦肩而过，就在这擦肩而过的时刻，两只不同种类的狗却都不约而同地想挣脱主人的绳索向对方靠拢，两只狗的尾巴都摇得极为勤快，且都发出汪汪的欢叫声。也许是狗们在单独圈养惯了的情况下，突然看到同类而喜不自禁吧，都想呆在一块玩玩。可是各自的主人并没有给两只狗狗喜相逢的机会，狗的两个主人一声气招呼都没打就各自拉着自己的狗朝着既定的方向走去。而这两只狗就可惜了，难得的一次喜相逢机会都被主人给强行分开了。主人的意志是不可更改的，两只狗虽然极为地不情意但依然被主人强行拖着走，一边被拖着走一边回头看着对方，并发出汪汪的哀叹声，直到对方消失汪汪声才停止。这是一幕生动的孤独画面，狗被圈养后的孤独画面，平常地发生于街头，可有多少人给予了关心和关注呢？又有多少人联想到自身的孤独呢？答案都是否定的。
街道两旁到处是广告牌或霓虹灯，五彩斑斓，形式各异，装扮着街道的同时充分展示着商业的气息，以及体现着生产力，当然也注释着时代的孤独。要知道，当人们都在为了生活而忙碌奔波时，并没有多少人关注与自己生存方式有关之外的其他信息，所以生活中有很多的信息只有通过广告的形式向只关心自己生存方式的人们宣传，最终达到为商家盈利的目的，同时也为人们提供了消费的可能性。庞大的信息体造成身处纷繁复杂世界中的人们除了掌握身边的一些信息之外基本属于与世隔绝，因为社会信息量之大足以超过人们脑袋的储存量，所以人们不得不对身边基本信息之外的其他信息产生陌生感，而广告这时候就起到了连接商家与消费者的纽带作用。人们只能感叹世界之大，个体之小，世界与个体之间难免产生隔阂，隔阂必然诞生孤独。
我还没走完一条街就遇到了三种不同方式的乞讨：一是残疾者穿着破烂且肮脏的衣服匍匐在地上，头着地呈磕头状，面前放着一个破碗，等待着过路人施舍钱物，可是很多的匆匆脚步或悠闲的步伐只是从破碗边经过，并没有多少留步者往破碗里放入一物，从而出现破碗里只是零零星星有几块硬币和几张毛票。这几块硬币和毛票很可能还是引子，象征着曾有慈善者施舍过，路过的您是否也慈善一回？二是最不可取的乞讨行为，即一个老妇人穿着不三不四的衣服，背着一个同样是穿着不三不四、满脸肮脏的小孩子，手里拿着一个碗向路人伸过去乞讨，乞求得到一钱一物。可我所看到的都是当碗一伸出去时，路人则侧过身子走了，碗里总是空着的。三是一对八九岁左右的男女孩子在路边的树脚下用简单的道具在耍把戏，面容憔悴，身材瘦小，衣着不整，把戏耍得娴熟、流畅而单调，看样子应该有好几年的经历了，两个小孩希望以自己的把戏换取路人的施舍。当把戏告一段落时，两个小孩即拿着碗向周围稀稀拉拉的观众伸过去乞讨，企盼得到一点钱物，可是绝大部分观众转身就走，只有少数几个往碗里放上几元甚至几毛钱。这样的场面在周而复始地进行着，也许直到夜幕降临，也许明天换个地点仍在继续，总之是在乞讨生活。
我依然不急不慢地往前走着，当我准备走到街道的拐弯处时，目睹了这样的一幕：一位衣着华丽的中年妇女肩挎一个时尚的包包经过街道拐弯处时，突然从路边串出一个二十出头的男子，以极快的速度从这位妇女肩上夺走了包包并从小巷里狂奔而去，当这位妇女反应过来后随即边追赶边拼命地叫喊：“抓小偷呀。”小巷里听到叫喊声后都有相当数目的人不约而同地从店铺里跑出来看热闹，可就是没有奋不顾身抓小偷者出现。原因可能是事不关己高高挂起所致，或是没有必要为不认识的人去冒与小偷搏斗的危险。这一幕我只能是看在眼里痛在心上。
走着走着，我经过了一条斑马线。在我前面不远处的斑马线中间有一位老奶奶，身材瘦小，头发斑白，手拄拐杖一拐一瘸地朝路的对面挪动，走路的样子显得极为困难。可她的身边却有不少匆匆而又矫健步伐擦肩而过，就是没有人去扶这位老奶奶过马路。我想很多人由于赶路匆忙而没时间去扶一下老奶奶之外，还有一个重要原因就是电视、报纸、互联网等新闻媒体给人们太多的所谓的教训：热心者帮助老弱病残者过马路时被车撞倒或发生其他意外事故送往医院后，受伤者倒把责任推到热心者身上的事例屡见不鲜，这样的报道过多地给人们留下了深刻的印象与后怕。
过完马路后不久，我突然感觉有点累了，不知道是走了一段路的原因还是种种的冷漠感所致，我开始朝着家的方向走去，其实也不能算家，确切地说是房间，因为我住的地方是租来的单间，就我孤身一人住着，形同度日。
新世纪的某日，孤独的我走在街上，目的是打发掉无聊的时间，同时也是寻求在漫步过程中散发掉部分的孤独。或许这本身就是一种孤独的行为。
我在街上走着走着，毫无目的，没有去向，脸上是原始的，没有一丝表情，心里一片茫然，头脑一片空白。街上如同我者也不在少数，男女老少孤身一人者随处可见，不是东张西望就是匆匆而过，看起来都是在闲逛，没有任何目的性。
就在我走着走着的时候，我前面不远处出现如此一幕：一位漂亮女孩手牵着一只宠物狗朝我这边走来，这时候有一位中年男子正好牵着一只普通狗与这位女孩擦肩而过，就在这擦肩而过的时刻，两只不同种类的狗却都不约而同地想挣脱主人的绳索向对方靠拢，两只狗的尾巴都摇得极为勤快，且都发出汪汪的欢叫声。也许是狗们在单独圈养惯了的情况下，突然看到同类而喜不自禁吧，都想呆在一块玩玩。可是各自的主人并没有给两只狗狗喜相逢的机会，狗的两个主人一声气招呼都没打就各自拉着自己的狗朝着既定的方向走去。而这两只狗就可惜了，难得的一次喜相逢机会都被主人给强行分开了。主人的意志是不可更改的，两只狗虽然极为地不情意但依然被主人强行拖着走，一边被拖着走一边回头看着对方，并发出汪汪的哀叹声，直到对方消失汪汪声才停止。这是一幕生动的孤独画面，狗被圈养后的孤独画面，平常地发生于街头，可有多少人给予了关心和关注呢？又有多少人联想到自身的孤独呢？答案都是否定的。
街道两旁到处是广告牌或霓虹灯，五彩斑斓，形式各异，装扮着街道的同时充分展示着商业的气息，以及体现着生产力，当然也注释着时代的孤独。要知道，当人们都在为了生活而忙碌奔波时，并没有多少人关注与自己生存方式有关之外的其他信息，所以生活中有很多的信息只有通过广告的形式向只关心自己生存方式的人们宣传，最终达到为商家盈利的目的，同时也为人们提供了消费的可能性。庞大的信息体造成身处纷繁复杂世界中的人们除了掌握身边的一些信息之外基本属于与世隔绝，因为社会信息量之大足以超过人们脑袋的储存量，所以人们不得不对身边基本信息之外的其他信息产生陌生感，而广告这时候就起到了连接商家与消费者的纽带作用。人们只能感叹世界之大，个体之小，世界与个体之间难免产生隔阂，隔阂必然诞生孤独。
我还没走完一条街就遇到了三种不同方式的乞讨：一是残疾者穿着破烂且肮脏的衣服匍匐在地上，头着地呈磕头状，面前放着一个破碗，等待着过路人施舍钱物，可是很多的匆匆脚步或悠闲的步伐只是从破碗边经过，并没有多少留步者往破碗里放入一物，从而出现破碗里只是零零星星有几块硬币和几张毛票。这几块硬币和毛票很可能还是引子，象征着曾有慈善者施舍过，路过的您是否也慈善一回？二是最不可取的乞讨行为，即一个老妇人穿着不三不四的衣服，背着一个同样是穿着不三不四、满脸肮脏的小孩子，手里拿着一个碗向路人伸过去乞讨，乞求得到一钱一物。可我所看到的都是当碗一伸出去时，路人则侧过身子走了，碗里总是空着的。三是一对八九岁左右的男女孩子在路边的树脚下用简单的道具在耍把戏，面容憔悴，身材瘦小，衣着不整，把戏耍得娴熟、流畅而单调，看样子应该有好几年的经历了，两个小孩希望以自己的把戏换取路人的施舍。当把戏告一段落时，两个小孩即拿着碗向周围稀稀拉拉的观众伸过去乞讨，企盼得到一点钱物，可是绝大部分观众转身就走，只有少数几个往碗里放上几元甚至几毛钱。这样的场面在周而复始地进行着，也许直到夜幕降临，也许明天换个地点仍在继续，总之是在乞讨生活。
我依然不急不慢地往前走着，当我准备走到街道的拐弯处时，目睹了这样的一幕：一位衣着华丽的中年妇女肩挎一个时尚的包包经过街道拐弯处时，突然从路边串出一个二十出头的男子，以极快的速度从这位妇女肩上夺走了包包并从小巷里狂奔而去，当这位妇女反应过来后随即边追赶边拼命地叫喊：“抓小偷呀。”小巷里听到叫喊声后都有相当数目的人不约而同地从店铺里跑出来看热闹，可就是没有奋不顾身抓小偷者出现。原因可能是事不关己高高挂起所致，或是没有必要为不认识的人去冒与小偷搏斗的危险。这一幕我只能是看在眼里痛在心上。
走着走着，我经过了一条斑马线。在我前面不远处的斑马线中间有一位老奶奶，身材瘦小，头发斑白，手拄拐杖一拐一瘸地朝路的对面挪动，走路的样子显得极为困难。可她的身边却有不少匆匆而又矫健步伐擦肩而过，就是没有人去扶这位老奶奶过马路。我想很多人由于赶路匆忙而没时间去扶一下老奶奶之外，还有一个重要原因就是电视、报纸、互联网等新闻媒体给人们太多的所谓的教训：热心者帮助老弱病残者过马路时被车撞倒或发生其他意外事故送往医院后，受伤者倒把责任推到热心者身上的事例屡见不鲜，这样的报道过多地给人们留下了深刻的印象与后怕。
过完马路后不久，我突然感觉有点累了，不知道是走了一段路的原因还是种种的冷漠感所致，我开始朝着家的方向走去，其实也不能算家，确切地说是房间，因为我住的地方是租来的单间，就我孤身一人住着，形同度日。