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八一中文网 www.zwdu.net,我于梦中修道斩万邪!无错无删减全文免费阅读!

    对于开梅山这段历史,王知恩是本来就有所了解的。

    他们家祖上就是开梅山之后“奉旨”填过来的。

    只不过如阿哚这般隐秘可能连野史之中都少有流传。

    朝廷与峒民达成协议之后,又实施了以后举措,促进融合,让梅山之地真正归于王化。

    一,建邑置县,加强地方政权建设,同时在官员任命上依照汉制,知县由朝廷选派流官,乡里长则由土酋兼任。

    二,开庠序,兴礼乐,讲道劝义,教化峒民移风易俗。建承宁寺、启宁寺,以禅侵巫,文化全面植入。

    三,建立五寨,强化治安。

    四,组织移民掺沙子。起初,朝廷招募流人入籍,但效果糟糕,因为流人多为犯人或破产农民,这些人恶习难改,常因为非作歹被当地人杀掉。

    此后朝廷吸取教训,禁止流人迁入,分别在熙宁六年,元丰三年,两次下诏,诏曰:

    “移民不分老少,不分官宦,不分富贵,五丁抽二,三丁抽一,奉诏入楚,以实梅邑”。

    梅山巫文化浓厚,禅宗的“文化入侵”效果并不明显。

    但随着这次移民,赣地正一传入此地。

    巫、道从某种角度来说算是一脉相承,只不过和最早期的道教一样,重法而轻教义教化之功。

    慢慢地正一法与当地巫法开始融合,形成了最初的师道。

    ……

    可以说,民族与文明的融合避免不了血泪。

    王知恩作为汉人,但同时又是梅山法的继承者,对于这段过往,无法评说。

    站在双方各自的立场来看,谁都没有错。

    龙婆婆他们说到阿哚成为了英雄之时,阿哚却嗖地回到了铜杖之内。

    后面应该就是关于她为何被封一事了,王知恩觉得绕不开“人心”两字。

    果不其然,龙婆婆后面所说证实了这一点。

    阿哚确实被当成了“英雄”对待,大家对她很是尊敬,甚至成为了“活着的蛊神”。

    但是慢慢地阿哚发现了不对,因为再没有人愿意靠近她这个英雄,而且她发现自己长不大了。

    人人对其敬而远之,以前玩伴也不敢再靠近她,甚至还有母亲拿她吓唬自家孩子。

    与其说敬而远之,不如说是“惧而远之”。

    她为族群付出了这么多,承受了百毒噬体之苦,好好的皮肤变得狰狞而恐怖,但换来的却是这么一个结局。

    绝大部分人都无法接受这一点,何况她还是个心性并不成熟的“孩子”。

    于是怨恨在心中慢慢滋生,在对几位自己一直不弃的亲人和最初创造她的蛊师去世之后,她爆发了。

    一夜之间,她将自己所在村子几百户人全部毒死!

    事发之后,有道门高人和当地巫者联手将其镇压,封困于长生洞内。

    龙婆婆她们三脉则负责世代看守此地,随着时间迁移,很多的族人迁往更西边,他们三脉却仍留在当地。

    至今已经有九百多年。

    阿哚是怎么变成迦锲哚,又是怎么会一体双灵的,龙婆婆他们并不清楚,守在当地只是因为一代代传下来的要求。

    龙婆婆根据历代传下来的信息推测,这或许是因为祭祀。

    是的,因为祭祀。

    阿哚“生”时,人人惧她,但她被封困之后,却可笑的开始有人为她塑雕立像奉祀。

    或许有部分是因为仍存感恩,有的人是因为愧疚。

    但王知恩觉得更多的是因为害怕和想要“力量”。

    这期间是否发生... -->>

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