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城门处，玲珑稍作了伪装，两名超凡者又塞了百文，很顺利通过城门。
“关闭城门！有贼人掳走县令之女！”一声大喝伴随着密集清脆的马蹄声呼啸而至。
听着这话，五十余名士卒脸色一变，不惜杀人立威，关上城门，而此刻玲珑早就出了城门，此刻见状又折身来到了城门边，素手贴着城门许久，一丝丝白色霜气逸散，冰痕迅速蔓延，眨眼间便将整个城门变化做一道冰霜城门，并且依旧在向四周蔓延。
城门内部顿时出现惊慌失措之声！
“什么东西！”
“好冷。这城门怎么结冻了！”
“快让城墙上的弟兄看看！”
而玲珑则已经上了马车消失在地平线上。
马车中，玲珑若有所感，她感觉，自己的观想法局限性太大，只能使用一种属性，比起真正的道术看来，观想法修炼出来的灵力只是术，而并非是道。
道可以理解为道德，而术则可以理解为智慧，但是在超凡世界中，道则是对大道本源的感悟，而术则是术法，术只是解决办法的手段，但需要道的统御。
这也就是以道御术。
这差的不是一筹半筹，而是大道本源上的缺失，观想法修练下去，精神增长了，但对大道本源的感悟却是丝毫没有，自然也就绝了上进之途。
姬希则早就察觉到了这一点，不过所幸只是一副肉体，他有的是时间不断完善这观想法，主要是缺少完善的力量体系，只能不断摸索、寻求，而且天下诸子的观想也给了他灵感。
譬如，有人观想华胥上帝，却不得华胥上帝本质，因为他们的祈祷是单向的，他们只能奉献信仰，而不能主动感知，但是他们的想法却给了姬希一些灵感。
譬如，有人观想五岳，灵力中自然也就带着五岳的特点：泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝，
譬如，有百家魁首以各家典籍为观想，以各家典籍为道，以其中技法为术，补齐了道的缺失，使灵力真正大放异彩，以各家典籍为统帅，统御灵气，混合魁首们的感悟，使其具有奇效！
两年时间内，在这种不惧牺牲，不断开拓进取、总结分析思考之下，最终整理出各家各门的自己的一套体系，虽然还是粗糙，但是比起超凡者们的观想已经好出太多太多。
尤其是他们补齐了缺失的道的一环。
姬希毫不客气的收割他们的经验，在二号的辅助下，不断推演、总结，使姬希诞生了更多的想法，观想法也在不断的完善，同时，姬希也开放了诸子百家视若珍宝的观想法的兑换。
对于这些诸子百家的敝帚自珍的做法，姬希早就看不爽了，当然，人家辛辛苦苦的推演、总结出来的观想法，自然不可能随便让别人学去，但这样又哪来进步？若是失传了又该如何？
出于实验要求，他将各家观想法，以及一些超前知识、条件，进行汇总，发给了所有虔诚级别的士子脑海中，但凡对于推演观想法做出贡献和牺牲的士子，则可以享受半折优惠，作为对他们的嘉奖，并且发放给他们一定的贡献值。
而那些资料中，就包含着天工开物、齐民要术、九章算术、本草纲目等书籍。
至于条件，则包含荣华富贵、超脱此世、死后入仙籍永生不死、延寿、甚至复活等条件。
一连串的知识和条件顿时将所有诸子砸的说不出话，原本正欲炸毛的姿态也收敛起来，陷入沉默之中，默默的看着其他家派的典籍以及各类知识。
而原本付出代价以及功劳的诸子也心满意足，心中原本生出的芥蒂尽去，作为先驱，他们得到了自己应该得到的一切的，比起其他士子来说，他们得到了太多太多。
其中贡献值他们或多或少，都得到了一些，其中多的已经足以兑换死后入仙籍不死不灭（永生者），少的则也足以兑换一些不怎么样的其他家派的观想法。
而得到贡献值途径有三，第一，虔诚，第二，推演、完善观想法，第三，完成神谕(任务)。
信仰这东西，姬希是可有可无，但作为能源的一种，自然是越多越好，反正都是顺带的。
不过虽然这么想，但姬希却有种自己越来越像一个神棍了，但实际上说白了，姬希就是拿块萝卜引诱这些诸子，去不断完善观想法，让他们成为先驱，成为最初的寻道者，而姬希则在后面收割感悟、经验。
“左右不过一个世界，就暂且作为实验世界吧，现在诸子百家成长起来了，是应该开始琢磨战士体系了，神魔炼体什么的，就算了，不过法天象地可以尝试一下，不知道这个世界接不接受这个设定，也不知又要多长时间才能搞定。”... -->>
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城门处，玲珑稍作了伪装，两名超凡者又塞了百文，很顺利通过城门。
“关闭城门！有贼人掳走县令之女！”一声大喝伴随着密集清脆的马蹄声呼啸而至。
听着这话，五十余名士卒脸色一变，不惜杀人立威，关上城门，而此刻玲珑早就出了城门，此刻见状又折身来到了城门边，素手贴着城门许久，一丝丝白色霜气逸散，冰痕迅速蔓延，眨眼间便将整个城门变化做一道冰霜城门，并且依旧在向四周蔓延。
城门内部顿时出现惊慌失措之声！
“什么东西！”
“好冷。这城门怎么结冻了！”
“快让城墙上的弟兄看看！”
而玲珑则已经上了马车消失在地平线上。
马车中，玲珑若有所感，她感觉，自己的观想法局限性太大，只能使用一种属性，比起真正的道术看来，观想法修炼出来的灵力只是术，而并非是道。
道可以理解为道德，而术则可以理解为智慧，但是在超凡世界中，道则是对大道本源的感悟，而术则是术法，术只是解决办法的手段，但需要道的统御。
这也就是以道御术。
这差的不是一筹半筹，而是大道本源上的缺失，观想法修练下去，精神增长了，但对大道本源的感悟却是丝毫没有，自然也就绝了上进之途。
姬希则早就察觉到了这一点，不过所幸只是一副肉体，他有的是时间不断完善这观想法，主要是缺少完善的力量体系，只能不断摸索、寻求，而且天下诸子的观想也给了他灵感。
譬如，有人观想华胥上帝，却不得华胥上帝本质，因为他们的祈祷是单向的，他们只能奉献信仰，而不能主动感知，但是他们的想法却给了姬希一些灵感。
譬如，有人观想五岳，灵力中自然也就带着五岳的特点：泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝，
譬如，有百家魁首以各家典籍为观想，以各家典籍为道，以其中技法为术，补齐了道的缺失，使灵力真正大放异彩，以各家典籍为统帅，统御灵气，混合魁首们的感悟，使其具有奇效！
两年时间内，在这种不惧牺牲，不断开拓进取、总结分析思考之下，最终整理出各家各门的自己的一套体系，虽然还是粗糙，但是比起超凡者们的观想已经好出太多太多。
尤其是他们补齐了缺失的道的一环。
姬希毫不客气的收割他们的经验，在二号的辅助下，不断推演、总结，使姬希诞生了更多的想法，观想法也在不断的完善，同时，姬希也开放了诸子百家视若珍宝的观想法的兑换。
对于这些诸子百家的敝帚自珍的做法，姬希早就看不爽了，当然，人家辛辛苦苦的推演、总结出来的观想法，自然不可能随便让别人学去，但这样又哪来进步？若是失传了又该如何？
出于实验要求，他将各家观想法，以及一些超前知识、条件，进行汇总，发给了所有虔诚级别的士子脑海中，但凡对于推演观想法做出贡献和牺牲的士子，则可以享受半折优惠，作为对他们的嘉奖，并且发放给他们一定的贡献值。
而那些资料中，就包含着天工开物、齐民要术、九章算术、本草纲目等书籍。
至于条件，则包含荣华富贵、超脱此世、死后入仙籍永生不死、延寿、甚至复活等条件。
一连串的知识和条件顿时将所有诸子砸的说不出话，原本正欲炸毛的姿态也收敛起来，陷入沉默之中，默默的看着其他家派的典籍以及各类知识。
而原本付出代价以及功劳的诸子也心满意足，心中原本生出的芥蒂尽去，作为先驱，他们得到了自己应该得到的一切的，比起其他士子来说，他们得到了太多太多。
其中贡献值他们或多或少，都得到了一些，其中多的已经足以兑换死后入仙籍不死不灭（永生者），少的则也足以兑换一些不怎么样的其他家派的观想法。
而得到贡献值途径有三，第一，虔诚，第二，推演、完善观想法，第三，完成神谕(任务)。
信仰这东西，姬希是可有可无，但作为能源的一种，自然是越多越好，反正都是顺带的。
不过虽然这么想，但姬希却有种自己越来越像一个神棍了，但实际上说白了，姬希就是拿块萝卜引诱这些诸子，去不断完善观想法，让他们成为先驱，成为最初的寻道者，而姬希则在后面收割感悟、经验。
“左右不过一个世界，就暂且作为实验世界吧，现在诸子百家成长起来了，是应该开始琢磨战士体系了，神魔炼体什么的，就算了，不过法天象地可以尝试一下，不知道这个世界接不接受这个设定，也不知又要多长时间才能搞定。”... -->>
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