八一中文网 www.zwdu.net,朕滴江山无错无删减全文免费阅读!
nbsp;御虚境:进一步成长的真气配合念力,更真实、更灵性,还可让人御虚而立,凌空飞翔,故称御虚;
合一境:也可称天人合一境,到达这一境界之后,以往只有非凡者顿悟之时才能进入的状态变成一种恒定的状态,随时随刻都可与天地相沟通,天人合一,和之前的境界相比,真正超神的开始,全速飞行,可突破音障,进入超音速,朝游北国冰川、暮宿南山苍峦,战力随时随地都在巅峰,一人灭一国。
天人三境,武者真正与大天地相通。
后天三境、先天三境、天人三境之后,还有一个单独的境界,介绍,解释都非常的简单。
领域:此界之极!
每一个小境界,有根据精深程度不同,分成了初期、中期、后期、圆满四个小级别。如此,清晰而明了的给武道定下了新的框架。
圣堂干净利落的将全新的武道境界抛向天下,再次激起惊涛狂澜,在天下人心中产生两种截然相反的情绪。
许多武者都是亢奋、激昂、鼓舞,原来这天地,已经辽阔到了如此程度,以往的普通、超凡、圆满级的绝世,说是才到山脚下也不为过。
虽说突然变高了许多的天宇也会让他们有些瑟瑟生畏,但武者骨子里的豪情,就是要让他们去搏击天宇,怎么可能真的因为天宇太高而不敢飞翔呢。
也有很多人被泼了一盆凉水,他们感觉这近乎于一种隐晦的“警告”,在世界飞速扩容之时,能享受“弹力式跳跃升级”的人,只有以往在圆满级巅峰经过长时间积蕴的人。当然,这排除了圣堂,因为圣堂中有如令狐大长老一般,长期受世界极限束缚人也能享受此福泽。
这样的人在世界各地虽然不多,却也绝对不少,跨越式成长,心态很是膨胀,可圣堂此刻堂堂正正的将这抛出来,就真的在他们头上淋了一盆凉水,原来才在半山腰呢。
那还有什么可嘚瑟的,把高扬起的尾巴收起来,继续慢慢爬吧。
轩辕历5487年2月,天下无事。
却仅只中旬,短短十日之内,天下所有人都发现,世界,陡然变得陌生起来,好似迈入了一个新的时代。
而从文明以来便沉寂低调的圣堂突然变得如此活跃,一个清晰的印象刻入每个人心中。
圣堂,是可以厘定天地秩序,制定世间规则的!
……
轩辕启明心满意足的看着识海内一个全新的气之湖泊最终成形。
此气呈透明之色,仿似无,仿似空,剔透空明,静、净、澹、淡。
他称之为圣气。
一直以来,他就在思考,自己的“国”中,有哪些能够具象为气。
因为“色气”和“食气”,他领悟到有一些完全具备具象之能,只是因为人心的忽视或者认为太过理所当然,所以未曾真正显化;
因为“斗气”,他更是早已知道当一种存在或者行为,具有了自属的标志性特色,为“国”中所有人所公认,也是可以诞生出一种全新的气的;
然后,他发现了被“忽视”的圣堂,它的存在历史和斗场斗赛一样久远悠长。
nbsp;御虚境:进一步成长的真气配合念力,更真实、更灵性,还可让人御虚而立,凌空飞翔,故称御虚;
合一境:也可称天人合一境,到达这一境界之后,以往只有非凡者顿悟之时才能进入的状态变成一种恒定的状态,随时随刻都可与天地相沟通,天人合一,和之前的境界相比,真正超神的开始,全速飞行,可突破音障,进入超音速,朝游北国冰川、暮宿南山苍峦,战力随时随地都在巅峰,一人灭一国。
天人三境,武者真正与大天地相通。
后天三境、先天三境、天人三境之后,还有一个单独的境界,介绍,解释都非常的简单。
领域:此界之极!
每一个小境界,有根据精深程度不同,分成了初期、中期、后期、圆满四个小级别。如此,清晰而明了的给武道定下了新的框架。
圣堂干净利落的将全新的武道境界抛向天下,再次激起惊涛狂澜,在天下人心中产生两种截然相反的情绪。
许多武者都是亢奋、激昂、鼓舞,原来这天地,已经辽阔到了如此程度,以往的普通、超凡、圆满级的绝世,说是才到山脚下也不为过。
虽说突然变高了许多的天宇也会让他们有些瑟瑟生畏,但武者骨子里的豪情,就是要让他们去搏击天宇,怎么可能真的因为天宇太高而不敢飞翔呢。
也有很多人被泼了一盆凉水,他们感觉这近乎于一种隐晦的“警告”,在世界飞速扩容之时,能享受“弹力式跳跃升级”的人,只有以往在圆满级巅峰经过长时间积蕴的人。当然,这排除了圣堂,因为圣堂中有如令狐大长老一般,长期受世界极限束缚人也能享受此福泽。
这样的人在世界各地虽然不多,却也绝对不少,跨越式成长,心态很是膨胀,可圣堂此刻堂堂正正的将这抛出来,就真的在他们头上淋了一盆凉水,原来才在半山腰呢。
那还有什么可嘚瑟的,把高扬起的尾巴收起来,继续慢慢爬吧。
轩辕历5487年2月,天下无事。
却仅只中旬,短短十日之内,天下所有人都发现,世界,陡然变得陌生起来,好似迈入了一个新的时代。
而从文明以来便沉寂低调的圣堂突然变得如此活跃,一个清晰的印象刻入每个人心中。
圣堂,是可以厘定天地秩序,制定世间规则的!
……
轩辕启明心满意足的看着识海内一个全新的气之湖泊最终成形。
此气呈透明之色,仿似无,仿似空,剔透空明,静、净、澹、淡。
他称之为圣气。
一直以来,他就在思考,自己的“国”中,有哪些能够具象为气。
因为“色气”和“食气”,他领悟到有一些完全具备具象之能,只是因为人心的忽视或者认为太过理所当然,所以未曾真正显化;
因为“斗气”,他更是早已知道当一种存在或者行为,具有了自属的标志性特色,为“国”中所有人所公认,也是可以诞生出一种全新的气的;
然后,他发现了被“忽视”的圣堂,它的存在历史和斗场斗赛一样久远悠长。