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论．朝臣进见, 拓跋珪可能会忽然忆起与该臣往日的嫌隙, 下令立斩。
大臣们因忧惧或面色失常、或喘息不定, 或行步快慢无节、或言语失措, 拓跋珪便会断定其人怀恶在心, 变见于外, 乃亲手殴击．由此而死者皆陈尸于天安殿前。
两宋期间, 朝廷务实、谨慎, 长生术对皇帝的吸引力大有减退。
沿至明清, 帝王们似乎不再坚信人能通过某种法术或药物达到长生不死, 尤以康熙皇帝对生老病死之事最为清醒, 认为生、死是自然规律。
南巡时, 有人献《炼丹养身秘书》, 康熙对御医说: ｀凡炼丹修养长生及师巫自谓前知者, 皆妄诞不足信, 但可欺愚民而已。
通经明理者, 断不为其所惑也．宋司马光所论甚当, 朕有取焉。
此等事朕素不信, 其掷还之。
豁达如康熙者, 帝王之中无一人能过之．明清两代仍有皇帝对秘药、道术孜孜以求, 例如明世宗、清世宗。
明世宗嘉靖三十五年, 问礼臣古来芝草入药之作用, 尚书吴山作出了令嘉靖皇帝满意的解释: ｀本草论芝, 有黑、赤、青、白、黄、紫, 其色不同, 其味亦异, 然皆云久服轻身．……＇
《黄帝内传》云, 王母遣山人歌万年长生之曲, 授帝以石函玉笈之书。
会阆风瑶池之上, 授《神芝图》十卷．嘉靖乃下令采芝于元岳、龙虎、鹤鸣、三茅、齐云诸山及五岳, 又令民间献芝, 宛平县民张巨佑献山灵芝五本, 嘉靖喜赐金帛, 于是臣民献芝者纷至沓来, 加上采芝使者的四处活动, 一年之后, 嘉靖皇帝已获得鲜芝一千余本。
灵芝作为主要原料炼丹，把养心殿附近的无梁殿专辟为炼丹之所。
炼芝时, 按照顾可学、陶仲文等｀专家＇之言, 须用真龙涎香配和, 并得矿穴先天真银为器, 炼出的灵芝丹药服用后就可得长生。
以献灵芝而大获宠眷的王金, 被任命为御医, 负责炼芝, 炼芝杂进其他不经之剂, 服用结果是｀致损圣躬＇。
明世宗死后, 王金坐｀子杀父＇律论剐, 后来居然贷出。
清世宗雍正皇帝对道术存有几分希冀, 曾密谕地方督抚, 访求精通修养性命之人或道士。
一位叫贾士芳的被推荐给雍正, 几年前雍正曾接见过他, 对他的｀医术＇不甚信任, 此次贾士芳再行入宫, 本领有所长进, 也得到了雍正的刮目相看。
贾士芳善于按摩, 同时运用符咒, 一段时间后, 雍正身体的不适日渐好转, 自然认为是贾士芳的手段高明。
贾士芳获得赏识后, 颇感得意, 一天在给皇帝按摩时, 口诵经咒, 雍正听出他此时的咒语是: ｀天地听我主持, 神鬼听我驱使＇。
雍正顿时大怒, 立即停止按摩, 将贾士芳逮捕入狱。
贾士芳因咒语不当, 犯下了｀大不敬＇罪, 九月出事, 十月被施以斩立决。
祸福荣辱旦夕之间．这也许是历史上皇帝与道士 (方士) 较量的最后一个回合。
帝王们既已拥有天下, 天下的山川河海、子女玉帛、珍奇异宝当然都在一己手中。
一代又一代的帝王, 在人间最美妙的居所——宫室殿阁、楼台亭榭、离宫别院, 享受着人间独一无二的快乐时, 年华在不知不觉中流走。
一朝揽镜自照, 发现鬓已沾霜, 自封为天子的帝王, 会马上意识到自己还缺少什么、还需要什么．
缺少的是无限的生命, 需要的是长生不老．其实皇帝不一定到老年才知道寻求长生, 许多皇帝即位不久就为长生术而忙碌。
帝王们对于成仙、长生的追求真是百折不挠, 却没有一次达到过目的, 没有一个皇帝驾驭了长生术而不是被长生术所欺骗。
我本来以为只有古代的皇帝有这种想法，没想到居然连日本这种小地方的皇帝都有这种想法。
长生不老？难道真的有长生不老吗？
我现在一直都在想一个问题，就是说为什么这么多人愿意相信真的有长生不老。
如果真的有，那么这些皇帝为什么会死？
他们可以说是权利的巅峰了吧？难不成自己找死嘛。
不过说起来，他们的确也是找死。
看看我列举的这些皇帝，那个不是最后都死了，都被别人给忽悠死了。
而且，忽悠他的那些人也是死了的。
但是，他们所做的事情哪怕现在都有人向往，这也是让我很无语的地方。
论．朝臣进见, 拓跋珪可能会忽然忆起与该臣往日的嫌隙, 下令立斩。
大臣们因忧惧或面色失常、或喘息不定, 或行步快慢无节、或言语失措, 拓跋珪便会断定其人怀恶在心, 变见于外, 乃亲手殴击．由此而死者皆陈尸于天安殿前。
两宋期间, 朝廷务实、谨慎, 长生术对皇帝的吸引力大有减退。
沿至明清, 帝王们似乎不再坚信人能通过某种法术或药物达到长生不死, 尤以康熙皇帝对生老病死之事最为清醒, 认为生、死是自然规律。
南巡时, 有人献《炼丹养身秘书》, 康熙对御医说: ｀凡炼丹修养长生及师巫自谓前知者, 皆妄诞不足信, 但可欺愚民而已。
通经明理者, 断不为其所惑也．宋司马光所论甚当, 朕有取焉。
此等事朕素不信, 其掷还之。
豁达如康熙者, 帝王之中无一人能过之．明清两代仍有皇帝对秘药、道术孜孜以求, 例如明世宗、清世宗。
明世宗嘉靖三十五年, 问礼臣古来芝草入药之作用, 尚书吴山作出了令嘉靖皇帝满意的解释: ｀本草论芝, 有黑、赤、青、白、黄、紫, 其色不同, 其味亦异, 然皆云久服轻身．……＇
《黄帝内传》云, 王母遣山人歌万年长生之曲, 授帝以石函玉笈之书。
会阆风瑶池之上, 授《神芝图》十卷．嘉靖乃下令采芝于元岳、龙虎、鹤鸣、三茅、齐云诸山及五岳, 又令民间献芝, 宛平县民张巨佑献山灵芝五本, 嘉靖喜赐金帛, 于是臣民献芝者纷至沓来, 加上采芝使者的四处活动, 一年之后, 嘉靖皇帝已获得鲜芝一千余本。
灵芝作为主要原料炼丹，把养心殿附近的无梁殿专辟为炼丹之所。
炼芝时, 按照顾可学、陶仲文等｀专家＇之言, 须用真龙涎香配和, 并得矿穴先天真银为器, 炼出的灵芝丹药服用后就可得长生。
以献灵芝而大获宠眷的王金, 被任命为御医, 负责炼芝, 炼芝杂进其他不经之剂, 服用结果是｀致损圣躬＇。
明世宗死后, 王金坐｀子杀父＇律论剐, 后来居然贷出。
清世宗雍正皇帝对道术存有几分希冀, 曾密谕地方督抚, 访求精通修养性命之人或道士。
一位叫贾士芳的被推荐给雍正, 几年前雍正曾接见过他, 对他的｀医术＇不甚信任, 此次贾士芳再行入宫, 本领有所长进, 也得到了雍正的刮目相看。
贾士芳善于按摩, 同时运用符咒, 一段时间后, 雍正身体的不适日渐好转, 自然认为是贾士芳的手段高明。
贾士芳获得赏识后, 颇感得意, 一天在给皇帝按摩时, 口诵经咒, 雍正听出他此时的咒语是: ｀天地听我主持, 神鬼听我驱使＇。
雍正顿时大怒, 立即停止按摩, 将贾士芳逮捕入狱。
贾士芳因咒语不当, 犯下了｀大不敬＇罪, 九月出事, 十月被施以斩立决。
祸福荣辱旦夕之间．这也许是历史上皇帝与道士 (方士) 较量的最后一个回合。
帝王们既已拥有天下, 天下的山川河海、子女玉帛、珍奇异宝当然都在一己手中。
一代又一代的帝王, 在人间最美妙的居所——宫室殿阁、楼台亭榭、离宫别院, 享受着人间独一无二的快乐时, 年华在不知不觉中流走。
一朝揽镜自照, 发现鬓已沾霜, 自封为天子的帝王, 会马上意识到自己还缺少什么、还需要什么．
缺少的是无限的生命, 需要的是长生不老．其实皇帝不一定到老年才知道寻求长生, 许多皇帝即位不久就为长生术而忙碌。
帝王们对于成仙、长生的追求真是百折不挠, 却没有一次达到过目的, 没有一个皇帝驾驭了长生术而不是被长生术所欺骗。
我本来以为只有古代的皇帝有这种想法，没想到居然连日本这种小地方的皇帝都有这种想法。
长生不老？难道真的有长生不老吗？
我现在一直都在想一个问题，就是说为什么这么多人愿意相信真的有长生不老。
如果真的有，那么这些皇帝为什么会死？
他们可以说是权利的巅峰了吧？难不成自己找死嘛。
不过说起来，他们的确也是找死。
看看我列举的这些皇帝，那个不是最后都死了，都被别人给忽悠死了。
而且，忽悠他的那些人也是死了的。
但是，他们所做的事情哪怕现在都有人向往，这也是让我很无语的地方。