，然后点击“添加到主屏幕”第一百六十三章：立于不败之地
八一中文网 www.zwdu.net，大明王朝1566之高翰文无错无删减全文免费阅读！
“所谓道法自然，你们关注现世也是关注自然之法如何造福现世啊。也就是说未来所有人都可以因为道门的研究而获益，谁还会提防呢？而朝廷真正提防的应该是探究人与人之间法则的学问，稍有不慎就是滔天巨浪。所以才需要罢黜百家，独尊儒术。你们不去跟儒家抢饭碗，担心什么呢？这边界还不清楚吗？”
高翰文是相当诧异这帮道士这么怂，自我划线意思相当强啊, 这也算是千年来监管了官方的各种清洗的提前自我约束了。
探究人与人、人与社会、社会结构的问题，是读书人的专利。凡教门中人，谁聊谁死。也是这个原因，无论佛道，最终都变成修心这一条路了。只是正一门现在还保留些鬼画符的科仪自娱自乐，顺便忽悠点愚夫愚妇。
当然，说是读书人的专利其实是志在科举或者与当前官僚系统有联系的人的专利。没有官方背书的读书人，聊这些同样照死不误。所以老话有“不为我所用, 必为我所杀”。
蓝道行和六七个高功沉默了很久。各自在心里盘算着这东西对道门, 对天师府，对自己的收益如何。
“如此一来，任何家传秘术必将无效，谁家拥有的秘术多，谁更吃亏。因为广泛的验证，只会让秘术流失。”又一个高功出言问道。
“哈哈，道兄，你把假把式秘术排除一下呢”高翰文原本半开玩笑的话一出，气氛一下子变得冷漠了起来。
眼看自己说瓢了，又补了句“祖上积累多的，后人研究发现的法则自然多。这个传承还是有的。另外，如果占据优势还不能继续扩大优势，那只能说明能力不够。这种哪怕是现在这种情况，也只是被下面利用，拿出来当枪使当借口的木头桩子而已。最重要的不应该是这会为道门的理论传播带来无与伦比的机会吗？你们都是道门的顶层精英了，这点自信与胸怀应该是有的吧？”
高翰文对这帮人相当无语了，对已知的情况过度自信, 对未知的风险又过度畏缩。这大概是个通病, 不指望一席话语就让这帮既得利益者改头换面，只好利用起了激将法。
原本没指望激将法有什么用的高翰文却发现蓝道行与一众高功陷入了更深的沉默，而不是出言反对。
良久，蓝道行在一众眼神的肯定下才问道：
“如果道门支持了你的新政，采用自然法则为先，为整个社会提供精神与理论的养分。那佛门会怎么应对呢？你说佛家的缘起性空是虚妄，那他们有什么改革的方向会让我们不好应付？”
对于蓝道行这种，都修仙了，选择了人世间风险与不确定性最大的一类事了，居然事到临头想着的不是硬碰硬干掉对手，而是想着怎么锁死对方的发展空间。
“佛门肯定会有应对的。虽然人与人关系会有很多现实的禁区，但反求诸己，探索内心或许是个方向。但这又如何呢？不要想好十全十美，十拿九稳才去干，拼命甩掉一切风险。事实上，哪怕你们什么都不敢，你们也在遭受风险，只是温水煮青蛙而已。北地全真已经崛起，难道你们希望道门的理论核心真的遭遇以佛变道吗？三教合流，其实是个伪命题。是你们这些人放弃了理论竞争, 庸俗媾和的结果。其结局无非是在理论上以佛变道，在目标追求上以儒变佛道，你们也甘心？而且这未必是风险。当佛道的理论基础不同时，他们又如何能证伪你们呢？至少能立于不败之地，不是吗？”
随着高翰文这话，终于似乎打动了这群牛鼻子。在送其出门的时候，高翰文又说起了自己的小小述求，就是要织造局这边的太监以织造局与杭州市舶司双重身份追加一份任命就是了。
“所谓道法自然，你们关注现世也是关注自然之法如何造福现世啊。也就是说未来所有人都可以因为道门的研究而获益，谁还会提防呢？而朝廷真正提防的应该是探究人与人之间法则的学问，稍有不慎就是滔天巨浪。所以才需要罢黜百家，独尊儒术。你们不去跟儒家抢饭碗，担心什么呢？这边界还不清楚吗？”
高翰文是相当诧异这帮道士这么怂，自我划线意思相当强啊, 这也算是千年来监管了官方的各种清洗的提前自我约束了。
探究人与人、人与社会、社会结构的问题，是读书人的专利。凡教门中人，谁聊谁死。也是这个原因，无论佛道，最终都变成修心这一条路了。只是正一门现在还保留些鬼画符的科仪自娱自乐，顺便忽悠点愚夫愚妇。
当然，说是读书人的专利其实是志在科举或者与当前官僚系统有联系的人的专利。没有官方背书的读书人，聊这些同样照死不误。所以老话有“不为我所用, 必为我所杀”。
蓝道行和六七个高功沉默了很久。各自在心里盘算着这东西对道门, 对天师府，对自己的收益如何。
“如此一来，任何家传秘术必将无效，谁家拥有的秘术多，谁更吃亏。因为广泛的验证，只会让秘术流失。”又一个高功出言问道。
“哈哈，道兄，你把假把式秘术排除一下呢”高翰文原本半开玩笑的话一出，气氛一下子变得冷漠了起来。
眼看自己说瓢了，又补了句“祖上积累多的，后人研究发现的法则自然多。这个传承还是有的。另外，如果占据优势还不能继续扩大优势，那只能说明能力不够。这种哪怕是现在这种情况，也只是被下面利用，拿出来当枪使当借口的木头桩子而已。最重要的不应该是这会为道门的理论传播带来无与伦比的机会吗？你们都是道门的顶层精英了，这点自信与胸怀应该是有的吧？”
高翰文对这帮人相当无语了，对已知的情况过度自信, 对未知的风险又过度畏缩。这大概是个通病, 不指望一席话语就让这帮既得利益者改头换面，只好利用起了激将法。
原本没指望激将法有什么用的高翰文却发现蓝道行与一众高功陷入了更深的沉默，而不是出言反对。
良久，蓝道行在一众眼神的肯定下才问道：
“如果道门支持了你的新政，采用自然法则为先，为整个社会提供精神与理论的养分。那佛门会怎么应对呢？你说佛家的缘起性空是虚妄，那他们有什么改革的方向会让我们不好应付？”
对于蓝道行这种，都修仙了，选择了人世间风险与不确定性最大的一类事了，居然事到临头想着的不是硬碰硬干掉对手，而是想着怎么锁死对方的发展空间。
“佛门肯定会有应对的。虽然人与人关系会有很多现实的禁区，但反求诸己，探索内心或许是个方向。但这又如何呢？不要想好十全十美，十拿九稳才去干，拼命甩掉一切风险。事实上，哪怕你们什么都不敢，你们也在遭受风险，只是温水煮青蛙而已。北地全真已经崛起，难道你们希望道门的理论核心真的遭遇以佛变道吗？三教合流，其实是个伪命题。是你们这些人放弃了理论竞争, 庸俗媾和的结果。其结局无非是在理论上以佛变道，在目标追求上以儒变佛道，你们也甘心？而且这未必是风险。当佛道的理论基础不同时，他们又如何能证伪你们呢？至少能立于不败之地，不是吗？”
随着高翰文这话，终于似乎打动了这群牛鼻子。在送其出门的时候，高翰文又说起了自己的小小述求，就是要织造局这边的太监以织造局与杭州市舶司双重身份追加一份任命就是了。