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在74年前的1937年12月13日的南京，对于中国的历史或者中国的人民来说是永远要铭记的。而今，根据严歌苓同名小说拍摄的电影金陵十三钗已经公映了。
或许，像电影金陵十三钗的放映，告诉人们的是发生南京大屠杀的故事，同时也应明白在那个日军残暴、满目疮痍的南京城里，还有多少像13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性使得她们身披唱诗袍，况且怀揣剪刀去赴一场悲壮的死亡之约。
是的，电影金陵十三钗里面，既要向克里斯蒂安贝尔的影迷讲述一个西方拯救者及其与东方风尘女之间一见钟情、生离死别的爱情故事，也要向张艺谋的各路恨铁不成钢的批评者表明，张艺谋团队依然宝刀未老、能成大器。然而，在74年前的南京城里有谁不是说让中国人民去铭记那段历史呢，这一时间难道这也成为了值得争议的话题吗，仅凭一点作为中国人来说很难，因为在对待外来残暴的侵略决不能忘却。
当然也有人说，通过电影表现或者在电影中涉及有关大屠杀的“南京”叙事，似乎已成一件非常危险而又得不偿失的事情。即便如此，在每每包括电影在内的文艺作品里面，表达历史中出现的偏颇或者艺术表达方式可谓是各抒其意，也存在着诸如“众口难调”的情况，像电影金陵十三钗这样的艺术形式，对大屠杀背景下表现女学生和风尘女子们对男性庇护者的强烈渴求，自然也就有着男性无力庇护的残酷，而被现实所进行的猛烈批判引出了诸多历史见解上的偏颇吗？
不难以看出，电影金陵十三钗里表达出在74年前的南京城里，剧中的人物、故事发展使得每一个人物似乎都有仇恨的理由和仇恨的指向，这些仇恨像潮湿的因子，慢慢就聚成汹涌的暗流，然后突然翻转，很快就完成了它溃堤的一击。
在中国这块土地上，依旧难忘的是历史在今天以电影艺术的表达方式，重现在今天的中国人民面前，有关大屠杀的“南京”叙事，便以最为沉痛、但也无比荒诞的方式，跟南京的往昔与日本侵华的历史联系在一起，穿越了历史时空之间的距离及隔阂，再一次让现在的人们不能忘却的那段历史。
在74年前的1937年12月13日的南京，对于中国的历史或者中国的人民来说是永远要铭记的。而今，根据严歌苓同名小说拍摄的电影金陵十三钗已经公映了。
或许，像电影金陵十三钗的放映，告诉人们的是发生南京大屠杀的故事，同时也应明白在那个日军残暴、满目疮痍的南京城里，还有多少像13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性使得她们身披唱诗袍，况且怀揣剪刀去赴一场悲壮的死亡之约。
是的，电影金陵十三钗里面，既要向克里斯蒂安贝尔的影迷讲述一个西方拯救者及其与东方风尘女之间一见钟情、生离死别的爱情故事，也要向张艺谋的各路恨铁不成钢的批评者表明，张艺谋团队依然宝刀未老、能成大器。然而，在74年前的南京城里有谁不是说让中国人民去铭记那段历史呢，这一时间难道这也成为了值得争议的话题吗，仅凭一点作为中国人来说很难，因为在对待外来残暴的侵略决不能忘却。
当然也有人说，通过电影表现或者在电影中涉及有关大屠杀的“南京”叙事，似乎已成一件非常危险而又得不偿失的事情。即便如此，在每每包括电影在内的文艺作品里面，表达历史中出现的偏颇或者艺术表达方式可谓是各抒其意，也存在着诸如“众口难调”的情况，像电影金陵十三钗这样的艺术形式，对大屠杀背景下表现女学生和风尘女子们对男性庇护者的强烈渴求，自然也就有着男性无力庇护的残酷，而被现实所进行的猛烈批判引出了诸多历史见解上的偏颇吗？
不难以看出，电影金陵十三钗里表达出在74年前的南京城里，剧中的人物、故事发展使得每一个人物似乎都有仇恨的理由和仇恨的指向，这些仇恨像潮湿的因子，慢慢就聚成汹涌的暗流，然后突然翻转，很快就完成了它溃堤的一击。
在中国这块土地上，依旧难忘的是历史在今天以电影艺术的表达方式，重现在今天的中国人民面前，有关大屠杀的“南京”叙事，便以最为沉痛、但也无比荒诞的方式，跟南京的往昔与日本侵华的历史联系在一起，穿越了历史时空之间的距离及隔阂，再一次让现在的人们不能忘却的那段历史。