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走过四十多年的风风雨雨，仿佛对生活突然间有了些感悟：人在世间就像对照一面镜子，你哭生活也哭，你乐生活也乐，无论你身居闹市还是退居山林，心迹都是一样的。释迦牟尼当初面壁悟的不是世间的芸芸众生，悟的是首先自己，即便得道，首先拯救的不是别人，首先拯救的也是自己。正所谓不能改变自己者，岂能改变世界，因此所谓的个人私心神仙也是有的。
最近媒体曝光，二十年前演林黛玉的演员陈晓旭剃度出家了，一时间网民议论纷纷，各种版本的猜测都有。看了其中的一些猜测不由为这些网友们的热情有些好笑，管心别人这么多事，还是先关心关心自己吧。不过陈晓旭出家这件事，说起来也有点觉着蹊跷：红楼梦是中国历史上一部奇书，林黛玉又是书中最具梦幻中的女子，而人世间演林黛玉的陈晓旭也竟在二十年后做出了一般人不可理喻的事情，你不觉着冥冥天地之中存在着某种说不清的因缘吗？前些日子报道央视又要重新拍摄红楼梦，我说不清为什么要重拍，但我敢说演林黛玉的演员不会再比陈晓旭更成功，原因很简单，梦幻中的林黛玉只有一个，而人世间的陈晓旭也不会再有第二人。
其实，人类合力改变社会状态是容易的。治国大贤们如果具有正确的治国思想，选择正确治国之路，制定好的治国之策，在一个稳定和谐的社会制度框架内，利用人们追求生存和幸福的欲望，群策群力都是可以做到的。从贞观之治到康乾盛世，历朝历代都有过一段昌盛之时。但是，一个人想比较彻底的改变自己就不那么容易了。因为一个人用左手掐自己的右手一旦感觉疼痛就会减力，何况是同在一个大脑里丝丝缕缕相互缠绕的两种思想，要想彻底将其剪断分开，谈何容易。所以，陈晓旭的剃度出家恐怕是她思想缠绕的结果，能不能分开剪断只有她自己知道。
这使我突然想起了一句话叫悟者得道。世间人和事变来变去反映在自己的思想里最终只有两种态度：一种是爱，另一种是恨。热爱生活者必然自得其乐，虔诚对待生活者心态必然平和，感恩生活者必然诚心付出；而厌恶生活者必然郁闷不乐，玩世不恭者必然意志消沉，憎恨生活者则必然心生事端。所以，人生在世要常悟，常悟者必然得人哲明事理、心胸豁达开阔。至于陈晓剃度旭出家是少数人的个案，毕竟林黛玉是红楼梦中虚幻的人物，而陈晓旭也的确是现今物欲横流社会中一个少见的奇女子。不过我似乎觉着陈晓旭还是钻了死牛角，没有悟出道来，假如真悟出了又何必走剃度出家这条路呢。
走过四十多年的风风雨雨，仿佛对生活突然间有了些感悟：人在世间就像对照一面镜子，你哭生活也哭，你乐生活也乐，无论你身居闹市还是退居山林，心迹都是一样的。释迦牟尼当初面壁悟的不是世间的芸芸众生，悟的是首先自己，即便得道，首先拯救的不是别人，首先拯救的也是自己。正所谓不能改变自己者，岂能改变世界，因此所谓的个人私心神仙也是有的。
最近媒体曝光，二十年前演林黛玉的演员陈晓旭剃度出家了，一时间网民议论纷纷，各种版本的猜测都有。看了其中的一些猜测不由为这些网友们的热情有些好笑，管心别人这么多事，还是先关心关心自己吧。不过陈晓旭出家这件事，说起来也有点觉着蹊跷：红楼梦是中国历史上一部奇书，林黛玉又是书中最具梦幻中的女子，而人世间演林黛玉的陈晓旭也竟在二十年后做出了一般人不可理喻的事情，你不觉着冥冥天地之中存在着某种说不清的因缘吗？前些日子报道央视又要重新拍摄红楼梦，我说不清为什么要重拍，但我敢说演林黛玉的演员不会再比陈晓旭更成功，原因很简单，梦幻中的林黛玉只有一个，而人世间的陈晓旭也不会再有第二人。
其实，人类合力改变社会状态是容易的。治国大贤们如果具有正确的治国思想，选择正确治国之路，制定好的治国之策，在一个稳定和谐的社会制度框架内，利用人们追求生存和幸福的欲望，群策群力都是可以做到的。从贞观之治到康乾盛世，历朝历代都有过一段昌盛之时。但是，一个人想比较彻底的改变自己就不那么容易了。因为一个人用左手掐自己的右手一旦感觉疼痛就会减力，何况是同在一个大脑里丝丝缕缕相互缠绕的两种思想，要想彻底将其剪断分开，谈何容易。所以，陈晓旭的剃度出家恐怕是她思想缠绕的结果，能不能分开剪断只有她自己知道。
这使我突然想起了一句话叫悟者得道。世间人和事变来变去反映在自己的思想里最终只有两种态度：一种是爱，另一种是恨。热爱生活者必然自得其乐，虔诚对待生活者心态必然平和，感恩生活者必然诚心付出；而厌恶生活者必然郁闷不乐，玩世不恭者必然意志消沉，憎恨生活者则必然心生事端。所以，人生在世要常悟，常悟者必然得人哲明事理、心胸豁达开阔。至于陈晓剃度旭出家是少数人的个案，毕竟林黛玉是红楼梦中虚幻的人物，而陈晓旭也的确是现今物欲横流社会中一个少见的奇女子。不过我似乎觉着陈晓旭还是钻了死牛角，没有悟出道来，假如真悟出了又何必走剃度出家这条路呢。