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在人类社会的历史进程中，奴隶社会曾是人类走向现代文明一个重要的发展阶段。奴隶社会制度虽然早已被更先进的封建社会、资本主义社会和让人更加充满期望的社会主义社会制度所代替代，但在社会发展过程中留在人类生物遗传中的奴性基因却一代代延续下来。而某些人这种奴性在某种特定的条件下表现得还十分鲜明。这是为什么呢？因为人作为人类的个体，每个人为了自己的生存、生活、权利、欲望、情感等，在特定的环境和条件下不得不通过释放自己的奴性来换取生存、生活得权力，来实现自己的各种欲望。
首先，每个人为了生存和生活，有时不得不做自己不愿做的事。学习、工作、生活是人生存的三个重要阶段，学习是为了更好的工作，工作是为了更好的生活，这浅显易懂的道理、千年不变的生活轨迹概括了每个人的一生。从这个意义上讲，学生是文化知识的奴隶，工人是工厂设备的奴隶，农民是田间作物的奴隶，每一个人面对不同的成长阶段，面对各种复杂甚至残酷的生存和生活环境，都必须学会忍耐、忍让，克制自由奔放的天性，用违背自己意愿的忍耐和奴性来应对。
当然，多数人是不愿用奴性来形容自己性格的，认为奴性是一种卑贱的性情和行为，实在没办法描述了最多说这个人性情柔弱，忍耐力强有涵养，甚至惯于一种智慧加于吹捧，说什么“小不仁则乱大谋”其不知先贤圣人说的这句话是描述处理事情的一种方法，而决不是依此涵盖美化一个人的奴性。
人之所以不同于其它动物，本质就在于天生有一种改变自己、改变环境的性格和能力。有些人不甘心为生存和生活所困，一生都在拼命地挣脱奴性的枷锁，不断地改变自己的生存和生活环境。为此他们不惜消耗自己的青春、挥洒自己的汗水、磨炼自己的意志、挖掘自己的智慧。于是，有些人做上了企业的老板，拥有了自己可以支配的财富，仿佛终于摆脱了固在自己身上的桎梏，成为了超然于生存和生活的自由者。在我接触的许多企业老板当中，有这种思想和精神的人不在少数。然而，接触久了我也发现这些人依然被一些东西紧紧的束缚着，这些东西就是用金钱堆积起来的荣誉。在金钱和荣誉面前，这些在生存和生活面前昂头阔步的老板们，依然会表现出比常人更加鲜明的奴性。
当然，每个人除了为生存、生活不得已屈服于自己的奴性之外，每一个人的奴性表现也是不一样的。有一种人在权贵面前奴性表现的就特别鲜明，凡这类人总是特别喜欢权势、渴望权力，为了获得权势往往在大于自己的权势面前表现得卑微懦弱、奴性十足，依此来麻痹掌握权势者，最终来获取自己想得到的权势。所不解的是此类奴性之人在官场上往往特别容易得势，说谓装狼像狼装虎似虎，道行城府深不可测。不过此种人因为奴性过重，所以一旦得势往往表现得手段阴狠、面目狰狞，以此来弥补自己尊严曾遭到的亏空，寻求他人性中的平衡。
人类社会除了每个人具有奴性之外，最可怕的是人类群体也具有了奴性。比如在一个群体内，假如多数人都畏惧权势，心存不甘地做某些权势的奴隶，这说明了什么呢？这说明了这个群体的民主框架一定是出现了不平衡的畸形。而这种民主框架一旦扭曲变形，往往会变成了一种看不见的权力桎梏，遭到禁锢的不是一两个人而是一群人，因此这个单位也必然是矛盾尖锐、情绪低落、工作萎缩。
说来说去，不管你承不承认每一个人的性情当中都隐含着奴性；人的奴性也未必是卑微懦弱的表现。比如在巨大的客观现实和残酷的生存环境中，奴性是每个人生存和生活的最后一道防线。然而，一些人为了获取权势、利益把奴性作为一种达到个人私欲手段，达到目的后又面目狰狞巨齿獠牙的奴役别人，此种奴性之人简直卑鄙无耻，面目丑陋的令人作呕。
在人类社会的历史进程中，奴隶社会曾是人类走向现代文明一个重要的发展阶段。奴隶社会制度虽然早已被更先进的封建社会、资本主义社会和让人更加充满期望的社会主义社会制度所代替代，但在社会发展过程中留在人类生物遗传中的奴性基因却一代代延续下来。而某些人这种奴性在某种特定的条件下表现得还十分鲜明。这是为什么呢？因为人作为人类的个体，每个人为了自己的生存、生活、权利、欲望、情感等，在特定的环境和条件下不得不通过释放自己的奴性来换取生存、生活得权力，来实现自己的各种欲望。
首先，每个人为了生存和生活，有时不得不做自己不愿做的事。学习、工作、生活是人生存的三个重要阶段，学习是为了更好的工作，工作是为了更好的生活，这浅显易懂的道理、千年不变的生活轨迹概括了每个人的一生。从这个意义上讲，学生是文化知识的奴隶，工人是工厂设备的奴隶，农民是田间作物的奴隶，每一个人面对不同的成长阶段，面对各种复杂甚至残酷的生存和生活环境，都必须学会忍耐、忍让，克制自由奔放的天性，用违背自己意愿的忍耐和奴性来应对。
当然，多数人是不愿用奴性来形容自己性格的，认为奴性是一种卑贱的性情和行为，实在没办法描述了最多说这个人性情柔弱，忍耐力强有涵养，甚至惯于一种智慧加于吹捧，说什么“小不仁则乱大谋”其不知先贤圣人说的这句话是描述处理事情的一种方法，而决不是依此涵盖美化一个人的奴性。
人之所以不同于其它动物，本质就在于天生有一种改变自己、改变环境的性格和能力。有些人不甘心为生存和生活所困，一生都在拼命地挣脱奴性的枷锁，不断地改变自己的生存和生活环境。为此他们不惜消耗自己的青春、挥洒自己的汗水、磨炼自己的意志、挖掘自己的智慧。于是，有些人做上了企业的老板，拥有了自己可以支配的财富，仿佛终于摆脱了固在自己身上的桎梏，成为了超然于生存和生活的自由者。在我接触的许多企业老板当中，有这种思想和精神的人不在少数。然而，接触久了我也发现这些人依然被一些东西紧紧的束缚着，这些东西就是用金钱堆积起来的荣誉。在金钱和荣誉面前，这些在生存和生活面前昂头阔步的老板们，依然会表现出比常人更加鲜明的奴性。
当然，每个人除了为生存、生活不得已屈服于自己的奴性之外，每一个人的奴性表现也是不一样的。有一种人在权贵面前奴性表现的就特别鲜明，凡这类人总是特别喜欢权势、渴望权力，为了获得权势往往在大于自己的权势面前表现得卑微懦弱、奴性十足，依此来麻痹掌握权势者，最终来获取自己想得到的权势。所不解的是此类奴性之人在官场上往往特别容易得势，说谓装狼像狼装虎似虎，道行城府深不可测。不过此种人因为奴性过重，所以一旦得势往往表现得手段阴狠、面目狰狞，以此来弥补自己尊严曾遭到的亏空，寻求他人性中的平衡。
人类社会除了每个人具有奴性之外，最可怕的是人类群体也具有了奴性。比如在一个群体内，假如多数人都畏惧权势，心存不甘地做某些权势的奴隶，这说明了什么呢？这说明了这个群体的民主框架一定是出现了不平衡的畸形。而这种民主框架一旦扭曲变形，往往会变成了一种看不见的权力桎梏，遭到禁锢的不是一两个人而是一群人，因此这个单位也必然是矛盾尖锐、情绪低落、工作萎缩。
说来说去，不管你承不承认每一个人的性情当中都隐含着奴性；人的奴性也未必是卑微懦弱的表现。比如在巨大的客观现实和残酷的生存环境中，奴性是每个人生存和生活的最后一道防线。然而，一些人为了获取权势、利益把奴性作为一种达到个人私欲手段，达到目的后又面目狰狞巨齿獠牙的奴役别人，此种奴性之人简直卑鄙无耻，面目丑陋的令人作呕。