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社会上喜欢“唯上”的人不少。其实“唯上”并没有什么大的过错，军队打仗需要指挥员，单位工作棋一盘。如果单位每个人各想其事，不按照领导统一要求去做，那么工作一定是杂乱无章没有次序，自然也不会取得什么的好成绩。所以，组织原则和工作纪律还是要讲的，领导还是应该尊重的。
但是我们单位却有这样一个人，开会回报工作时总是喜欢把领导挂在嘴上。特别是喜欢事事把一把手的作用摆在前面，比如，按照某某领导在某次会议所讲的精神；根据某某领导的指示和意见；我们在某某领导的指导下，等等言词。让人听了不觉有谀媚之声、吹捧之嫌，牙根酸酸的不自在。
据我知道这个人还是有很强工作能力的，他所负责的一方面工作搞得还是很有成效的。而且，上级领导对他负责的工作也并没有事事关心，处处指导，主要还是靠他和下属许多员工共同努力的结果。但是，为什么在向领导回报工作的时候，就把个人和本单位的工作成绩统统置于领导之下，彰显领导的巨大作用呢？答案似乎都很明白。这不禁使我想起了文化大革命年代流行的一句话。叫做“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”看看，曲曲一段话重复了四次同一个定语，够坚定了吧。然而，最后企图谋害毛主席的人，正是这句话的始恿者。这个人就是林彪。
爱讲奉承之言，拍马屁“唯上”之人自古有之。北宋王安石变法革新时用了一个很会谄谀吕惠卿。邵康节给王安石写信说：“你现在当政，对于你的政策不满的人，虽然话难听是你厌恶，但以后你会得到他们的帮助。相反那些善于阿谀奉承的人目前话虽然说的好听顺耳，可你一旦失势有些人定会出卖你求荣。”后来，果如邵康节所言，深受王安石欣赏的吕惠卿背叛了他。
古人讲:“好誉人者谄，好人誉者愚。”这里讲的誉，就是赞扬别人好的方面过了度。谄，就是不根据是非原则说话，是谄佞阿媚。世界上喜欢揣摩他人心思的人，大都怀有自己的目的，观颜察色，见风使舵，无非是为自己获得更大的利益罢了。而有些人自以为句句把领导挂在嘴上，完全不顾及自己的人格、尊严、以及客观事实，一味地讨好领导的作法，被人看不起，也暴露了自身的卑态。
社会上喜欢“唯上”的人不少。其实“唯上”并没有什么大的过错，军队打仗需要指挥员，单位工作棋一盘。如果单位每个人各想其事，不按照领导统一要求去做，那么工作一定是杂乱无章没有次序，自然也不会取得什么的好成绩。所以，组织原则和工作纪律还是要讲的，领导还是应该尊重的。
但是我们单位却有这样一个人，开会回报工作时总是喜欢把领导挂在嘴上。特别是喜欢事事把一把手的作用摆在前面，比如，按照某某领导在某次会议所讲的精神；根据某某领导的指示和意见；我们在某某领导的指导下，等等言词。让人听了不觉有谀媚之声、吹捧之嫌，牙根酸酸的不自在。
据我知道这个人还是有很强工作能力的，他所负责的一方面工作搞得还是很有成效的。而且，上级领导对他负责的工作也并没有事事关心，处处指导，主要还是靠他和下属许多员工共同努力的结果。但是，为什么在向领导回报工作的时候，就把个人和本单位的工作成绩统统置于领导之下，彰显领导的巨大作用呢？答案似乎都很明白。这不禁使我想起了文化大革命年代流行的一句话。叫做“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”看看，曲曲一段话重复了四次同一个定语，够坚定了吧。然而，最后企图谋害毛主席的人，正是这句话的始恿者。这个人就是林彪。
爱讲奉承之言，拍马屁“唯上”之人自古有之。北宋王安石变法革新时用了一个很会谄谀吕惠卿。邵康节给王安石写信说：“你现在当政，对于你的政策不满的人，虽然话难听是你厌恶，但以后你会得到他们的帮助。相反那些善于阿谀奉承的人目前话虽然说的好听顺耳，可你一旦失势有些人定会出卖你求荣。”后来，果如邵康节所言，深受王安石欣赏的吕惠卿背叛了他。
古人讲:“好誉人者谄，好人誉者愚。”这里讲的誉，就是赞扬别人好的方面过了度。谄，就是不根据是非原则说话，是谄佞阿媚。世界上喜欢揣摩他人心思的人，大都怀有自己的目的，观颜察色，见风使舵，无非是为自己获得更大的利益罢了。而有些人自以为句句把领导挂在嘴上，完全不顾及自己的人格、尊严、以及客观事实，一味地讨好领导的作法，被人看不起，也暴露了自身的卑态。